妙法蓮華經卷16
【如來壽量品 】
爾時，佛告諸菩薩及一切大眾：「諸善男子！汝等當信解如來誠諦之語。」
復告大眾：「汝等當信解如來誠諦之語。」
又復告諸大眾：「汝等當信解如來誠諦之語。」
是時，菩薩大眾，彌勒為首，合掌白佛言：「世尊！惟願說之，我等當信受佛語。」
如是三白已，復言：「惟願說之，我等當信受佛語。」
爾時，世尊知諸菩薩三請不止而告之言：「汝等諦聽！如來秘密神通之力。一切世間天、人及阿修羅皆謂：『今釋迦牟尼佛出釋氏宮，去伽耶城不遠，坐於道場，得阿耨多羅三藐三菩提』。然善男子！我實成佛已來，無量無邊百千萬億那由他劫。」
譬如五百千萬億那由他阿僧祇三千大千世界，假使有人抹為微塵，過於東方五百千萬億那由他阿僧祇國乃下一塵，如是東行，儘是微塵。
諸善男子！於意云何？是諸世界可得思惟、校計、知其數否？」
彌勒菩薩等俱白佛言：「世尊！是諸世界無量無邊，非算數所知、亦非心力所及，一切聲聞、辟支佛以無漏智，不能思惟、知其限數，我等住阿惟越致地，於是事中亦所不達。世尊！如是諸世界無量無邊。」
爾時，佛告大菩薩眾：「諸善男子！今當分明宣語汝等，是諸世界，若著微塵及不著者盡以為塵，一塵、一劫，我成佛已來，復過於此百千萬億那由他阿僧祇劫。自從是來，我常在此娑婆世界說法教化，亦於餘處百千萬億那由他阿僧祇國導利眾生。」
諸善男子！於是中間，我說燃燈佛等又復言其『入於涅槃』，如是皆以方便分別。
諸善男子！若有眾生來至我所，我以佛眼觀其信等、諸根利鈍、隨所應度，處處自說—名字不同、年紀大小；亦復現言『當入涅槃』；又以種種方便說微妙法，能令眾生發歡喜心。
諸善男子！如來見諸眾生樂於小法，德薄、垢重者，為是人說『我少出家，得阿耨多羅三藐三菩提』，然我實成佛已來久遠若斯，但以方便教化眾生，令入佛道，作如是說。」
諸善男子！如來所演經典，皆為度脫眾生，或說己身、或說他身、或示己身、或示他身、或示己事、或示他事，諸所言說，皆實不虛。
所以者何？如來如實知見三界之相，無有生死，若退、若出，亦無在世及滅度者，非實、非虛，非如、非異，不如三界、見於三界，如斯之事，如來明見，無有錯謬。
以諸眾生有種種性、種種欲、種種行、種種憶想分別故，欲令生諸善根，以若干因緣、譬喻、言辭、種種說法，所作佛事，未曾暫廢。如是！我成佛已來、甚大久遠，壽命無量阿僧祇劫，常住不滅。」
諸善男子！我本行菩薩道，所成壽命，今猶未盡，復倍上數。然今非實滅度，而便唱言『當取滅度』，如來以是方便教化眾生。
所以者何？若佛久住於世，薄德之人，不種善根，貧窮下賤，貪著五欲，入於憶想、妄見網中；若見如來常在不滅，便起憍恣而懷厭怠，不能生『難遭』之想、恭敬之心，是故如來以方便說：『比丘當知，諸佛出世，難可值遇。』所以者何？諸薄德人，過無量百千萬億劫，或有見佛、或不見者，以此事故，我作是言：『諸比丘！如來難可得見。』斯眾生等聞如是語，必當生於『難遭』之想，心懷戀慕，渴仰於佛，便種善根，是故如來雖不實滅而言滅度。」
又，善男子！諸佛如來法皆如是，為度眾生，皆實不虛。
譬如良醫，智慧聰達、明練方藥、善治眾病。其人多諸子息，若十、二十、乃至百數，以有事緣，遠至餘國。諸子於後，飲他毒藥，藥發悶亂，宛轉於地。是時其父還來歸家，諸子飲毒，或失本心、或不失者，遙見其父，皆大歡喜，拜跪、問訊、善安隱歸：『我等愚癡誤服毒藥，願見救療，更賜壽命。』父見子等苦惱如是，依諸經方，求好藥草，色香美味皆悉具足，搗篩和合，與子令服，而作是言：『此大良藥色香美味皆悉具足，汝等可服，速除苦惱，無復眾患。』
其諸子中不失心者，見此良藥色香俱好，即便服之，病盡除愈。餘失心者，見其父來，雖亦歡喜問訊，求索治病，然與其藥而不肯服。
所以者何？毒氣深入，失本心故，於此好色香藥而謂不美。父作是念：『此子可愍，為毒所中，心皆顛倒，雖見我喜，求索救療，如是好藥而不肯服，我今當設方便令服此藥。』
即作是言：『汝等當知，我今衰老，死時已至，是好良藥，今留在此，汝可取服，勿憂不瘥。』
作是教已，復至他國，遣使還告：『汝父已死。』
是時，諸子聞父背喪，心大憂惱而作是念：『若父在者，慈愍我等，能見救護，今者捨我遠喪他國。』自惟孤露，無復恃怙，常懷悲感，心遂醒悟，乃知此藥色味香美，即取服之，毒病皆愈。其父聞子悉已得瘥，尋便來歸，咸使見之。」
諸善男子！於意云何？頗有人、能說此良醫虛妄罪否？」
「不也，世尊。」
佛言：「我亦如是，成佛已來無量無邊百千萬億那由他阿僧祇劫，為眾生故，以方便力、言當滅度，亦無有能如法說我虛妄過者。」
爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：
自我得佛來，所經諸劫數，無量百千萬，億載阿僧祇，
常說法教化，無數億眾生，令入於佛道。爾來無量劫，
為度眾生故，方便現涅槃，而實不滅度。常住此說法，
我常住於此，以諸神通力，令顛倒眾生，雖近而不見，
眾見我滅度，廣供養舍利，咸皆懷戀慕，而生渴仰心。
眾生既信伏，質直意柔軟，一心欲見佛，不自惜身命。
時我及眾僧、俱出靈鷲山，我時語眾生，常在此不滅，
以方便力故，現有滅不滅。餘國有眾生、恭敬信樂者，
我復於彼中、為說無上法，汝等不聞此，但謂我滅度。
我見諸眾生、沒在於苦惱，故不為現身，令其生渴仰，
因其心戀慕，乃出為說法。神通力如是，於阿僧祇劫，
常在靈鷲山，及餘諸住處，眾生見劫盡，大火所燒時，
我此土安隱，天人常充滿。園林諸堂閣、種種寶莊嚴，
寶樹多花果，眾生所遊樂。諸天擊天鼓，常作眾伎樂，
雨曼陀羅花、散佛及大眾。我淨土不毀，而眾見燒盡，
憂怖諸苦惱，如是悉充滿。是諸罪眾生，以惡業因緣，
過阿僧祇劫、不聞三寶名。諸有修功德、柔和質直者，
則皆見我身，在此而說法。或時為此眾、說佛壽無量，
久乃見佛者，為說佛難值。我智力如是，慧光照無量，
壽命無數劫，久修業所得。
汝等有智者，勿於此生疑，當斷令永盡，佛語實不虛。
如醫善方便，為治狂子故，實在而言死，無能說虛妄。
我亦為世父，救諸苦患者，為凡夫顛倒，實在而言滅。
以常見我故，而生憍恣心，放逸著五欲，墮於惡道中。
我常知眾生、行道不行道，隨所應可度，為說種種法。
每自作是意，以何令眾生、得入無上惠，速成就佛身。
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