妙法蓮華經卷15
【從地湧出品】
爾時，他方國土諸來菩薩摩訶薩，過八恒河沙數，於大眾中起，合掌作禮而白佛言：「世尊！若聽我等於佛滅後，在此娑婆世界勤加精進，護持、讀誦、書寫、供養是經典者，當於此土而廣說之。」
爾時，佛告諸菩薩摩訶薩眾：「止！善男子！不需汝等護持此經。所以者何？我娑婆世界自有六萬恒河沙等菩薩摩訶薩，一一菩薩、各有六萬恒河沙眷屬，是諸人等能於我滅後、護持、讀誦、廣說此經。」
佛說是時，娑婆世界三千大千國土，地皆震裂，而於其中有無量千萬億菩薩摩訶薩同時湧出。
是諸菩薩身皆金色，三十二相、無量光明，先盡在此娑婆世界之下，此界虛空中住。
是諸菩薩聞釋迦牟尼佛所說音聲，從下發來。一一菩薩皆是大眾唱導之首，各將六萬恒河沙眷屬。
況將五萬、四萬、三萬、二萬、一萬、恒河沙等眷屬者？
況復乃至一恒河沙、半恒河沙、四分之一，乃至千萬億那由他分之一？
況復千萬億那由他眷屬？
況復億萬眷屬？
況復千萬、百萬、乃至一萬？
況復一千、一百、乃至一十？
況復將五、四、三、二、一弟子者？
況復單己樂遠離行？
如是等比，無量無邊，算數、譬喻所不能知。
是諸菩薩從地出已，各詣虛空七寶妙塔多寶如來、釋迦牟尼佛所，到已，向二世尊頭面禮足及至諸寶樹下師子座上佛所，亦皆作禮，右繞三匝，合掌恭敬，以諸菩薩種種讚法而以讚歎，住在一面，欣樂瞻仰於二世尊。
是諸菩薩摩訶薩從初湧出，以諸菩薩種種讚法而讚於佛，如是時間經五十小劫。是時釋迦牟尼佛默然而坐，及諸四眾亦皆默然五十小劫，佛神力故，令諸大眾謂如半日。爾時，四眾亦以佛神力故，見諸菩薩遍滿無量百千萬億國土虛空。
是菩薩眾中有四導師：一、名上行。二、名無邊行。三、名淨行。四、名安立行。
是四菩薩，於其眾中，最為上首唱導之師，在大眾前，各共合掌，觀釋迦牟尼佛而問訊言：「世尊！少病、少惱、安樂行否？所應度者受教易否？，不令世尊生疲勞耶？」
爾時，四大菩薩而說偈言：
世尊安樂，少病少惱，教化眾生，得無疲倦？
又諸眾生，受化易否？不令世尊，生疲勞耶？
爾時，世尊於菩薩大眾中而作是言：「如是！如是！諸善男子！如來安樂，少病、少惱，諸眾生等易可化度，無有疲勞。
所以者何？是諸眾生世世已來常受我化，亦於過去諸佛恭敬尊重，種諸善根。此諸眾生，始見我身、聞我所說，即皆信受、入如來慧。除先修習、學小乘者，如是之人，我今亦令得聞是經、入於佛慧。」
爾時，諸大菩薩而說偈言：
善哉善哉！大雄世尊，諸眾生等，易可化度。
能問諸佛，甚深智慧，聞已信行，我等隨喜。
於時，世尊讚歎上首諸大菩薩：「善哉！善哉！善男子！汝等能於如來發隨喜心。」
爾時，彌勒菩薩及八千恒河沙諸菩薩眾皆作是念：「我等從昔已來，不見、不聞如是大菩薩摩訶薩眾從地湧出，住世尊前合掌、供養、問訊如來。」
時，彌勒菩薩摩訶薩知八千恒河沙諸菩薩等心之所念，並欲自決所疑，合掌向佛，以偈問曰：
無量千萬億、大眾諸菩薩，昔所未曾見，願兩足尊說，
是從何所來？以何因緣集？巨身大神通，智慧叵思議、
其志念堅固，有大忍辱力，眾生所樂見，為從何所來？
一一諸菩薩，所將諸眷屬，其數無有量，如恒河沙等。
或有大菩薩，將六萬恒沙，如是諸大眾，一心求佛道。
是諸大師等，六萬恒河沙，俱來供養佛，及護持是經。
將五萬恒沙，其數過於是。四萬及三萬、二萬至一萬、
一千一百等，乃至一恒沙、半及三四分、億萬分之一，
千萬那由他，萬億諸弟子，乃至於半億，其數復過上。
百萬至一萬、一千及一百、五十與一十、乃至三二一、
單己無眷屬，樂於獨處者，俱來至佛所，其數轉過上。
如是諸大眾，若人行籌數，過於恒沙劫，猶不能盡知。
是諸大威德、精進菩薩眾，誰為其說法，教化而成就？
從誰初發心？稱揚何佛法？受持行誰經？修習何佛道？。
如是諸菩薩，神通大智力，四方地震裂，皆從中湧出。
世尊我昔來，未曾見是事，願說其所從，國土之名號。
我常遊諸國，未曾見是眾，我於此眾中，乃不識一人，
忽然從地出，願說其因緣。今此之大會，無量百千億，
是諸菩薩等，皆欲知此事。是諸菩薩眾、本末之因緣，
無量德世尊，惟願決眾疑。
爾時，釋迦牟尼分身諸佛，從無量千萬億他方國土來者，在於八方諸寶樹下師子座上結跏趺坐。其佛侍者，各各見是菩薩大眾，於三千大千世界四方，從地湧出、住於虛空。
各白其佛言：「世尊！此諸無量無邊阿僧祇菩薩大眾，從何所來？」爾時，諸佛各告侍者：「諸善男子！且待須臾！有菩薩摩訶薩名曰彌勒，釋迦牟尼佛之所授記，次後作佛，已問斯事，佛今答之：『汝等自當因是得聞。」
爾時，釋迦牟尼佛告彌勒菩薩：「善哉！善哉！阿逸多！乃能問佛如是大事。汝等當共一心，被精進鎧、發堅固意，如來今欲顯發宣示諸佛智慧、諸佛自在神通之力、諸佛師子奮迅之力、諸佛威猛大勢之力。」
爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：
當精進一心，我欲說此事，勿得有疑悔 ，佛智叵思議。
汝今出信力，住於忍善中，昔所未聞法，今皆當得聞。
我今安慰汝，勿得懷疑懼，佛無不實語，智慧不可量。
所得第一法，甚深叵分別，如是今當說，汝等一心聽。
爾時，世尊說此偈已，告彌勒菩薩：「我今於此大眾宣告汝等，阿逸多！是諸大菩薩摩訶薩，無量無數阿僧祇從地湧出，汝等昔所未見者，我於是娑婆世界得阿耨多羅三藐三菩提已，教化、示導是諸菩薩調伏其心、令發道意。此諸菩薩皆於是娑婆世界之下，此界虛空中住，於諸經典讀誦通利、思惟分別、正憶念。
阿逸多！是諸善男子等不樂在眾，多有所說，常樂靜處、勤行精進、未曾休息。亦不依止人、天而住。常樂深智，無有障礙，亦常樂於諸佛之法，一心精進、求無上慧。」
爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：
阿逸汝當知，是諸大菩薩，從無數劫來，修習佛智慧，
悉是我所化，令發大道心。此等是我子，依止是世界，
常行頭陀事，志樂於靜處，捨大眾憒鬧，不樂多所說。
如是諸子等，學習我道法，晝夜常精進，為求佛道故，
在娑婆世界、下方空中住，志念力堅固，常勤求智慧，
說種種妙法，其心無所畏。
我於伽耶城，菩提樹下坐，得成最正覺，轉無上法輪。
爾乃教化之，令初發道心，今皆住不退，悉當得成佛。
我今說實語，汝等一心信，我從久遠來、教化是等眾。
爾時，彌勒菩薩摩訶薩及無數諸菩薩等心生疑惑、怪未曾有，而作是念：「云何世尊於少時間，教化如是無量無邊阿僧祇諸大菩薩，令住阿耨多羅三藐三菩提？」
即白佛言：「世尊！如來為太子時，出於釋宮，去伽耶城不遠，坐於道場，得成阿耨多羅三藐三菩提，從是已來，始過四十餘年，世尊！云何於此少時大作佛事？以佛勢力、以佛功德、教化如是無量大菩薩眾，當成阿耨多羅三藐三菩提？
世尊！此大菩薩眾，假使有人於千萬億劫數不能盡，不得其邊，斯等久遠已來，於無量無邊諸佛所植諸善根、成就菩薩道，常修梵行。
世尊！如此之事，世所難信。譬如有人色美發黑，年二十五，指百歲人，言『是我子』，其百歲人，亦指年少，言『我父』，生育我等，是事難信。
佛亦如是！得道已來，其實未久，而此大眾諸菩薩等，已於無量千萬億劫，為佛道故，勤行精進，善入出住無量百千萬億三昧、得大神通、久修梵行，善能次第習諸善法，巧於問答，人中之寶，一切世間甚為稀有。
今日世尊方云，得佛道時，初令發心，教化示導，令向阿耨多羅三藐三菩提。世尊得佛未久，乃能作此大功德事。我等雖復信佛隨宜所說，佛所出言，未曾虛妄，佛所知者，皆悉通達，然諸新發意菩薩，於佛滅後，若聞是語或不信受，而起破法罪業因緣。惟然！世尊！願為解說，除我等疑，及未來世諸善男子聞此事已，亦不生疑。」
爾時，彌勒菩薩欲重宣此義，而說偈言：
佛昔從釋種、出家近伽耶，坐於菩提樹，爾來尚未久。
此諸佛子等，其數不可量，久已行佛道，住於神通力，
善學菩薩道，不染世間法，如蓮華在水，從地而湧出，
皆起恭敬心，住於世尊前。是事難思議，云何而可信，
佛得道甚近、所成就甚多，願為除眾疑，如實分別說。
譬如少壯人，年始二十五，示人百歲子，發白而面皺，
是等我所生，子亦說是父，父少而子老，舉世所不信。
世尊亦如是，得道來甚近。是諸菩薩等，志固無怯弱，
從無量劫來、而行菩薩道，巧於難問答，其心無所畏，
忍辱心決定，端正有威德，十方佛所讚，善能分別說，
不樂在人眾，常好在禪定，為求佛道故，於下空中住。
我等從佛聞、於此事無疑，願佛為未來，演說令開解。
若有於此經，生疑不信者，即當墮惡道。願今為解說，
是無量菩薩，云何於少時、教化令發心，而住不退地。
妙法蓮華經卷15完
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