妙法蓮華經24
【妙音菩薩品】
爾時，釋迦牟尼佛放大人相、肉髻光明及放眉間白毫相光，遍照東方百八萬億那由他恒河沙等諸佛世界。過是數已，有世界名淨光莊嚴，其國有佛，號『淨華宿王智如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊』，為無量無邊菩薩大眾恭敬圍繞而為說法，釋迦牟尼佛白毫光明遍照其國。
爾時，一切淨光莊嚴國中，有一菩薩名曰妙音，久已植眾德本，供養親近無量百千萬億諸佛，而悉成就甚深智慧，得『妙幢相三昧』、『法華三昧』、『淨德三昧』、『宿王戲三昧』、『無緣三昧』、『智印三昧』、『解一切眾生語言三昧』、『集一切功德三昧』、『清淨三昧』、『神通遊戲三昧』、『慧炬三昧』、『莊嚴王三昧』、『淨光明三昧』、『淨藏三昧』、『不共三昧』、『日旋三昧』，得如是等百千萬億恒河沙等諸大三昧。
釋迦牟尼佛光照其身，（妙音菩薩）即白淨華宿王智佛言：「世尊！我當往詣娑婆世界，禮拜、親近、供養釋迦牟尼佛及見文殊師利法王子菩薩、藥王菩薩、勇施菩薩、宿王華菩薩、上行意菩薩、莊嚴王菩薩、藥上菩薩。」
爾時，淨華宿王智佛告妙音菩薩：「汝莫輕彼國，生下劣想。
善男子！彼娑婆世界高下不平、土石諸山、穢惡充滿、佛身卑小，諸菩薩眾其形亦小，而汝身四萬二千由旬，我身六百八十萬由旬，汝身第一端正，百千萬福、光明殊妙，是故汝往莫輕彼國，若佛、菩薩及國土，生下劣想。」
妙音菩薩白其佛言：「世尊！我今詣娑婆世界，皆是如來之力，如來神通遊戲，如來功德、智慧莊嚴。」
於是妙音菩薩不起於座，身不動搖而入三昧，以三昧力，於耆闍崛山去法座不遠，化作八萬四千眾寶蓮華，閻浮檀金為莖、白銀為葉、金剛為須、甄叔迦寶以為其台。
爾時，文殊師利法王子見是蓮華，而白佛言：「世尊！是何因緣，先現此瑞？有若干千萬蓮華，閻浮檀金為莖、白銀為葉、金剛為須、甄叔迦寶以為其台。」
爾時，釋迦牟尼佛告文殊師利：「是妙音菩薩摩訶薩欲從淨華宿王智佛國與八萬四千菩薩圍繞而來，至此娑婆世界供養、親近、禮拜、於我，亦欲供養聽『法華經』。」
文殊師利白佛言：「世尊！是菩薩種何善本？修何功德？而能有是大神通力？行何三昧？願為我等說是三昧名字，我等亦欲勤修行之。行此三昧，乃能見是菩薩色相大小，威儀進止。惟願世尊以神通力，彼菩薩來，令我得見！」
爾時，釋迦牟尼佛告文殊師利：「此久滅度，多寶如來當為汝等而現其相。」
時，多寶佛告彼菩薩：「善男子！來！文殊師利法王子欲見汝身。」於時，妙音菩薩於彼國沒，與八萬四千菩薩俱共發來，所經諸國，六種震動，皆悉雨於七寶蓮華，百千天樂不鼓自鳴。
是菩薩目如廣大青蓮華葉，正使和合百千萬月，其面貌端正、復過於此，身真金色，無量百千功德莊嚴，威德熾盛，光明照曜，諸相具足，如那羅延堅固之身。入七寶台，上升虛空，去地七多羅樹，諸菩薩眾恭敬圍繞，而來詣此娑婆世界耆闍崛山。
到已下七寶台，以價值百千瓔珞持至釋迦牟尼佛所，頭面禮足，奉上瓔珞，而白佛言：「世尊！淨華宿王智佛問訊世尊，少病、少惱，起居輕利，安樂行否？四大調和否？世事可忍否？眾生易度否？無多貪欲、瞋恚、愚癡、嫉妒、慳慢否？無不孝父母、不敬沙門、邪見、不善心、不攝五情否？
世尊！眾生能降伏諸魔怨否？久滅度多寶如來在七寶塔中來聽法否？又問訊多寶如來安隱、少惱、堪忍久住否？
世尊！我今欲見多寶佛身，惟願世尊示我令見！」
爾時，釋迦牟尼佛語多寶佛：「是妙音菩薩欲得相見。」
時多寶佛告妙音言：「善哉！善哉！汝能為供養釋迦牟尼佛及聽『法華經』，並見文殊師利等，故來至此。」
爾時，華德菩薩白佛言：「世尊！是妙音菩薩種何善根？修何功德有是神力？」
佛告華德菩薩：「過去有佛，名雲雷音王多陀阿伽度、阿羅訶、三藐三佛陀，國名現一切世間，劫名喜見，妙音菩薩於萬二千歲，以十萬種伎樂供養雲雷音王佛，並奉上八萬四千七寶缽，以是因緣果報，今生淨華宿王智佛國有是神力。華德！於汝意云何？爾時雲雷音王佛所妙音菩薩伎樂供養、奉上寶器者，豈異人乎？今此妙音菩薩摩訶薩是。華德！是妙音菩薩已曾供養親近無量諸佛，久植德本，又值恒河沙等百千萬億那由他佛。」
華德！汝但見妙音菩薩其身在此，而是菩薩現種種身，處處為諸眾生說是經典—或現梵王身、或現帝釋身、或現自在天身、或現大自在天身、或現天大將軍身、或現毗沙門天王身、或現轉輪聖王身、或現諸小王身、或現長者身、或現居士身、或現宰官身、或現婆羅門身、或現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身、或現長者、居士、婦女身、或現宰官婦女身、或現婆羅門婦女身、或現童男、童女身、或現天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人、非人等身而說是經。諸有地獄、餓鬼、畜生、及眾難處，皆能救濟，乃至於王后宮變為女身而說是經。」
華德！是妙音菩薩能救護娑婆世界諸眾生者，是妙音菩薩如是種種變化現身，在此娑婆國土為諸眾生說是經典，於神通、變化、智慧無所損減。
是菩薩以若干智慧，明照娑婆世界，令一切眾生各得所知，於十方恒河沙世界中亦復如是！—
若應以聲聞形得度者，現聲聞形而為說法，
應以辟支佛形得度者，現辟支佛形而為說法，
應以菩薩形得度者，現菩薩形而為說法，
應以佛形得度者，即現佛形而為說法，
如是種種，隨所應度而為現形，
乃至應以滅度而得度者，示現滅度，
華德！妙音菩薩摩訶薩成就大神通智慧之力，其事如是！」
爾時，華德菩薩白佛言：「世尊！是妙音菩薩深種善根，世尊！是菩薩住何三昧，而能如是在所變現度脫眾生？」
佛告華德菩薩：「善男子！其三昧名『現一切色身』，妙音菩薩住是三昧中，能如是饒益無量眾生。」
說是妙音菩薩品時，與妙音菩薩俱來者八萬四千人，皆得『現一切色身三昧』，此娑婆世界無量菩薩亦得是三昧及陀羅尼。
爾時，妙音菩薩摩訶薩供養釋迦牟尼佛及多寶佛塔已，還歸本土，所經諸國六種震動、雨寶蓮華、作百千萬億種種伎樂。
既到本國與八萬四千菩薩圍繞至淨華宿王智佛所，白佛言：「世尊！我到娑婆世界饒益眾生、見釋迦牟尼佛及見多寶佛塔，禮拜、供養，又見文殊師利法王子菩薩及見藥王菩薩、得勤精進力菩薩、勇施菩薩等，亦令是八萬四千菩薩得『現一切色身三昧』。
說是妙音菩薩來往品時，四萬二千天子得無生法忍，華德菩薩得『法華三昧』。」
妙法蓮華經24完
沒有留言:
張貼留言