妙法蓮華經23
【藥王菩薩本事品】
爾時，宿王華菩薩白佛言：「世尊！藥王菩薩云何遊於娑婆世界？
世尊！是藥王菩薩有若干百千萬億那由他難行、苦行。善哉世尊！願少解說。」
諸天、龍、神、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人、非人等，又他國土、諸來菩薩及此聲聞眾，聞皆歡喜。
爾時，佛告宿王華菩薩：「乃往過去無量恒河沙劫，有佛號『日月淨明德如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊』。
其佛有八十億大菩薩摩訶薩，七十二恒河沙大聲聞眾，佛壽四萬二千劫，菩薩壽命亦等。彼國無有女人、地獄、餓鬼、畜生、阿修羅等及以諸難，地平如掌，琉璃所成，寶樹莊嚴，寶帳覆上，垂寶、華幡、寶瓶、香爐周遍國界，七寶為台，一樹一台，其樹去台、盡一箭道。此諸寶樹，皆有菩薩、聲聞而坐其下，諸寶臺上，各有百億諸天作天伎樂，歌歎於佛以為供養。」
爾時，彼佛為一切眾生喜見菩薩及眾菩薩、諸聲聞眾、說『法華經』。是一切眾生喜見菩薩樂習苦行，於日月淨明德佛法中精進經行，一心求佛，滿萬二千歲已，得『現一切色身三昧』。
得此三昧已，心大歡喜，即作念言，我得『現一切色身三昧』，皆是得聞『法華經』力，我今當供養日月淨明德佛及『法華經』。
即時入是三昧，於虛空中雨曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、細末堅黑栴檀，滿虛空中如雲而下，又雨海此岸栴檀之香，此香六銖價值娑婆世界，（這香像「六銖」這麼小，就有整個娑婆世界的價值）。以供養佛」。
作是供養已，從三昧起，而自念言：『我雖以神力供養於佛，不如以身供養。』即服諸香—栴檀、薰陸、兜樓婆、畢力迦、沈水、膠香，又飲瞻蔔諸華香油，滿千二百歲已，香油塗身，於日月淨明德佛前，以天寶衣而自纏身，灌諸香油，以神通力願而自燃身，光明遍照八十億恒河沙世界。
其中諸佛，同時讚言：『善哉！善哉！善男子！是真精進，是名『真法供養如來』。若以華、香、瓔珞、燒香、末香、塗香、天繒、幡蓋及海此岸栴檀之香，如是等種種諸物供養，所不能及，假使國城、妻子、布施，亦所不及。
善男子！是名『第一之施』，於諸施中最尊、最上，以法供養諸如來故。』作是語已，而各默然。
其身火燃、千二百歲，過是已後，其身乃盡。一切眾生喜見菩薩作如是法供養已，命終之後，復生日月淨明德佛國中，於淨德王家結跏趺坐，忽然化生。即為其父而說偈言：
大王今當知，我經行彼處，即時得一切，現諸身三昧，
勤行大精進，捨所愛之身，供養於世尊，為求無上慧。
說是偈已，而白父言：『日月淨明德佛今故現在（現在剛好住世），我先（之前）供養（此）佛已，得解一切眾生語言陀羅尼，復聞是『法華經』八百千萬億那由他甄迦羅、頻婆羅、阿
婆等偈。大王！我今當還供養此佛。』
白已即坐七寶之台，上升虛空，高七多羅樹，往到佛所，頭面禮足，合十指爪，以偈讚佛：
容顏甚奇妙，光明照十方，我適曾供養，今復還親覲。
爾時，一切眾生喜見菩薩說是偈已而白佛言：『世尊！世尊猶故（仍）在世。』
爾時，日月淨明德佛告一切眾生喜見菩薩：『善男子！我涅槃時到，滅盡時至，汝可安施床座，我於今夜當般涅槃。』
又敕一切眾生喜見菩薩：『善男子！我以佛法囑累於汝及諸菩薩、大弟子，並阿耨多羅三藐三菩提法，亦以三千大千七寶世界、諸寶樹、寶台及給侍諸天悉付於汝，我滅度後，所有舍利亦付囑汝，當令流布，廣設供養，應起若干千塔。』
如是日月淨明德佛敕一切眾生喜見菩薩已，於夜後分入於涅槃。
爾時，一切眾生喜見菩薩見佛滅度，悲感、懊惱，戀慕於佛，即以海此岸栴檀為（？）供養佛身，而以燒之。火滅已後，收取舍利，作八萬四千寶瓶，以起八萬四千塔，高三世界，表剎莊嚴，垂諸幡蓋、懸眾寶鈴。
爾時，一切眾生喜見菩薩復自念言：『我雖作是供養，心猶未足，我今當更供養舍利。』
便語諸菩薩大弟子及天龍、夜叉等一切大眾：『汝等當一心念，我今供養日月淨明德佛舍利。』作是語已，即於八萬四千塔前，燃百福莊嚴臂七萬二千歲而以供養，令無數求聲聞眾、無量阿僧祇人發阿耨多羅三藐三菩提心，皆使得住『現一切色身三昧』。」
爾時，諸菩薩、天、人、阿修羅、等，見其無臂，憂惱悲哀而作是言：『此一切眾生喜見菩薩是我等師，教化我者，而今燒臂，身不具足。』
於時，一切眾生喜見菩薩於大眾中，立此誓言：『我捨兩臂，必當得佛金色之身，若實不虛，令我兩臂還復如故。』
作是誓已，自然還復，由斯菩薩福德、智慧淳厚所致。當爾之時，三千大千世界六種震動、天雨寶華，一切人、天得未曾有。」
佛告宿王華菩薩：「於汝意云何？一切眾生喜見菩薩豈異人乎？今藥王菩薩是也！其所捨身布施，如是無量百千萬億那由他數。
宿王華！若有發心欲得阿耨多羅三藐三菩提者，能燃手指，乃至足一指供養佛塔，勝以國城、妻子及三千大千國土山林、河池、諸珍寶物而供養者，若復有人以七寶滿三千大千世界供養於佛及大菩薩、辟支佛、阿羅漢，是人所得功德，不如受持此『法華經』乃至一四句偈，其福最多。
宿王華！譬如一切川流、江河，諸水之中，海為第一；此『法華經』亦復如是，於諸如來所說經中，最為深大。
又如土山、黑山、小鐵圍山、大鐵圍山及十寶山，眾山之中，須彌山為第一；此『法華經』亦復如是，於諸經中最為其上。
又如眾星之中，月天子最為第一；此『法華經』亦復如是，於千萬億種諸經法中，最為照明。
又如日天子能除諸闇；此經亦復如是，能破一切不善之闇。
又如諸小王中，轉輪聖王最為第一，此經亦復如是，於眾經中、最為其尊。
又如帝釋於三十三天中王；此經亦復如是，諸經中王。
又如大梵天王，一切眾生之父；此經亦復如是，一切賢聖、學、無學及發菩薩心者之父。
又如一切凡夫人中，須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛、為第一；此經亦復如是，一切如來所說、若菩薩所說、若聲聞所說，諸經法中，最為第一。有能受持是經典者，亦復如是，於一切眾生中，亦為第一。
一切聲聞、辟支佛中，菩薩為第一；此經亦復如是，於一切諸經法中、最為第一。
如佛為諸法王；此經亦復如是，諸經中王。
宿王華！此經能救一切眾生者，此經能令一切眾生離諸苦惱，此經能大饒益一切眾生，充滿其願。
如清涼池、能滿一切諸渴乏者—如寒者得火、如裸者得衣、如商人得主、如子得母、如渡得船、如病得醫、如暗得燈、如貧得寶、如民得王、如賈客得海、如炬除暗。
此『法華經』亦復如是，能令眾生離一切苦、一切病痛，能解一切生死之縛。
若人得聞此『法華經』，若自書、若使人書，所得功德，以佛智慧、籌量多少，不得其邊。若書是經卷，華、香、瓔珞、燒香、末香、塗香，幡蓋、衣服，種種之燈，酥燈、油燈、諸香油燈、瞻蔔油燈、須曼那油燈、波羅羅油燈、婆利師迦油燈、那婆摩利油燈供養，所得功德，亦復無量。
宿王華！若有人聞是藥王菩薩本事品者，亦得無量無邊功德。若有女人聞是藥王菩薩本事品能受持者，盡是（此）女身，後不復受。若如來滅後，後五百歲中，若有女人聞是經典，如說修行，於此命終，即往安樂世界，阿彌陀佛、大菩薩眾圍繞住處，生蓮華中，寶座之上，不復為貪欲所惱，亦復不為瞋恚、愚癡所惱，亦復不為憍慢、嫉妒諸垢所惱，得菩薩神通、無生法忍。
得是忍已，眼根清淨，以是清淨眼根，見七百萬二千億那由他恒河沙等諸佛如來。是時諸佛遙共讚言：『善哉！善哉！善男子！汝能於釋迦牟尼佛法中、受持、讀誦、思惟是經，為他人說，所得福德無量無邊，火不能燒，水不能漂，汝之功德，千佛共說，不能令盡。汝今已能破諸魔賊，壞生死軍，諸餘怨敵皆悉摧滅。
善男子！百千諸佛以神通力、共守護汝，於一切世間、天人之中，無如汝者，惟除如來，其諸聲聞、辟支佛乃至菩薩，智慧、禪定無有與汝等者。宿王華！此菩薩成就如是功德、智慧之力。
若有人聞是藥王菩薩本事品能隨喜讚善者，是人現世口中，常出青蓮華香，身毛孔中，常出牛頭栴檀之香，所得功德如上所說。
是故宿王華！以此藥王菩薩本事品囑累於汝，我滅度後，後五百歲中，廣宣流布於閻浮提，無令斷絕，惡魔、魔民、諸天龍、夜叉、鳩槃荼等，得其便也！
宿王華！汝當以神通之力守護是經。所以者何？此經則為閻浮提人病之良藥，若人有病，得聞是經，病即消滅，不老、不死。宿王華，汝若見有受持是經者，應以青蓮花盛滿末香，供散其上，散已，作是念言：『此人不久，必當取草坐於道場，破諸魔軍，當吹法螺、擊大法鼓，度脫一切眾生老病死海。』
是故求佛道者、見有受持是經典人，應當如是生恭敬心。」
說是藥王菩薩本事品時，八萬四千菩薩得『解一切眾生語言陀羅尼』。多寶如來於寶塔中讚宿王華菩薩言：「善哉！善哉！宿王華！汝成就不可思議功德，乃能問釋迦牟尼佛如此之事，利益無量一切眾生。」
妙法蓮華經23完
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