妙法蓮華經18
【隨喜功德品】
爾時，彌勒菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！若有善男子、善女人，聞是『法華經』隨喜者，得幾所福？」而說偈言：
世尊滅度後，其有聞是經，若能隨喜者，為得幾所福。
爾時，佛告彌勒菩薩摩訶薩：「阿逸多！如來滅後，若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷及餘智者，若長、若幼聞是經、隨喜已，從法會出，至於餘處，若在僧坊、若空閒地、若城邑、巷陌、聚落、田裏，如其所聞，為父母、宗親、善友、知識、隨力演說，是諸人等聞已隨喜，復行轉教，餘人聞已，亦隨喜轉教，如是展轉至第五十，阿逸多！其第五十善男子、善女人，隨喜功德，我今說之，汝當善聽。」
若四百萬億阿僧祇世界六趣、四生眾生—卵生、胎生、濕生、化生、若有形、無形，有想、無想，非有想、非無想，無足、二足、四足、多足、如是等、在眾生數者，有人求福，隨其所欲，娛樂之具皆給與之，一一眾生、與滿閻浮提金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、諸妙珍寶及象、馬、車乘，七寶所成宮殿樓閣等，是大施主、如是布施、滿八十年已，而作是念：『我已施眾生娛樂之具，隨意所欲，然此眾生皆已衰老，年過八十，髮白、面皺，將死不久，我當以佛法而訓導之。』
即集此眾生，宣佈法化，示教利喜，一時皆得須陀洹道、斯陀含道、阿那含道、阿羅漢道，盡諸有漏，於深禪定皆得自在，具八解脫。於汝意云何？是大施主所得功德，寧為多否？」
彌勒白佛言：「世尊！是人功德甚多，無量無邊，若是施主但施眾生一切樂具，功德無量，何況令得阿羅漢果？」
佛告彌勒：「我今分明語汝，是人以一切樂具，施於四百萬億阿僧祇世界六趣眾生，又令得阿羅漢果，所得功德，不如是第五十人聞『法華經』一偈隨喜功德，百分、千分、百千萬億分、不及其一，乃至算數、譬喻所不能知。
阿逸多！如是第五十人展轉聞『法華經』』隨喜功德，尚無量無邊阿僧祇，何況最初於會中聞而隨喜者，其福復勝，無量無邊阿僧祇不可得比。」
又，阿逸多！若人為是經故往詣僧坊，若坐、若立，須臾聽受，緣是功德，轉身所生，得好上妙象、馬、車乘、珍寶輦輿及乘天宮。若復有人，於講法處坐，更有人來，勸令坐聽，若分座令坐，是人功德，轉身得帝釋坐處、若梵王坐處、若轉輪聖王所坐之處。」
阿逸多！若復有人語餘人言：『有經名『法華』，可共往聽。』即受其教，乃至須臾間聞，是人功德，轉身得與陀羅尼菩薩共生一處—利根智慧，百千萬世；
終不瘖啞，口氣不臭；
舌常無病，口亦無病；
齒不垢黑、不黃、不疏，亦不缺落、不差、不曲、唇不下垂，亦不褰縮、不粗澀、不瘡胗，亦不缺壞，亦不喎斜、不厚、不大、亦不黧黑，無諸可惡；鼻不匾，亦不曲戾；面色不黑，亦不狹長，亦不窊曲，無有一切不可喜相；唇舌、牙齒悉皆嚴好、鼻修高直、面貌圓滿、眉高而長，額廣平正，人相具足，世世所生，見佛聞法，信受教誨。
阿逸多！汝且觀是，勸於一人，令往聽法，功德如此，何況一心聽說、讀誦，而於大眾，為人分別如說修行？」
爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：
若人於法會，得聞是經典，乃至於一偈，隨喜為他說，
如是展轉教，至於第五十，最後人獲福，今當分別之。
如有大施主，供給無量眾，具滿八十歲，隨意之所欲，
見彼衰老相，發白而面皺，齒疏形枯竭，念其死不久，
我今應當教、令得於道果。即為方便說，涅槃真實法，
世皆不牢固，如水沫泡焰，汝等咸應當，疾生厭離心。
諸人聞是法，皆得阿羅漢，具足六神通、三明八解脫。
最後第五十，聞一偈隨喜，是人福勝彼，不可為譬喻。
如是展轉聞，其福尚無量，何況於法會，初聞隨喜者？
若有勸一人、將引聽法華，言此經深妙，千萬劫難遇，
即受教往聽，乃至須臾聞，斯人之福報，今當分別說。
世世無口患，齒不疏黃黑，唇不厚褰缺，無有可惡相，
舌不乾黑短，鼻高修且直，額廣而平正，面目悉端嚴，
為人所喜見，口氣無臭穢，優缽華之香、當從其口出。
若故詣僧坊，欲聽法華經，須臾聞歡喜，今當說其福。
後生天人中，得妙象馬車、珍寶之輦輿，及乘天宮殿。
若於講法處、勸人坐聽經，是福因緣得、釋梵轉輪座。
何況一心聽，解說其義趣，如說而修行，其福不可量。
妙法蓮華經18完
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