《大方廣佛華嚴經》卷25~5
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
【十回向品】之五
佛子！菩薩摩訶薩布施乞者連膚頂髻，如寶髻王菩薩、勝妙身菩薩及餘無量諸菩薩等。菩薩是時見乞者來，心生歡喜而語之言：『汝今若須連膚頂髻，可就我取。我此頂髻閻浮提中最為第一。』
作是語時，心無動亂，不念餘業，捨離世間，志求寂靜，究竟清淨，精勤質直，向一切智；
便執利刀割其頭上連膚頂髻，右膝著地，合十指掌，一心施與；
正念三世一切諸佛菩薩所行，發大歡喜，增上志樂；
於諸法中，意善開解，不取於苦，了知苦受無相、無生，諸受互起，無有常住：『是故我應同去、來、今一切菩薩修行大捨，發深信樂，求一切智、無有退轉，不由他教善知識力。
菩薩摩訶薩作是施時，以諸善根如是迴向—
所謂：
願一切眾生得無見頂、成就菩薩如塔之髻。
願一切眾生得紺青髮、金剛髮、細軟髮，能滅眾生一切煩惱。
願一切眾生得潤澤髮、密致髮、不侵鬢額髮。
願一切眾生得柔軟發、盡於鬢額而生髮。
願一切眾生得如卍字髮、螺文右旋髮。
願一切眾生得佛相髮，永離一切煩惱結習。
願一切眾生得光明髮，其光普照十方世界。
願一切眾生得無亂髮、如如來髮，淨妙無雜。
願一切眾生得成應供頂塔之髮，令其見者如見佛髮。
願一切眾生皆得如來無染著髮，永離一切暗翳塵垢。』
是為『菩薩摩訶薩施連膚髻時善根迴向』—為令眾生其心寂靜，皆得圓滿諸陀羅尼，究竟如來一切種智、十種力故。
佛子！菩薩摩訶薩以眼布施諸來乞者，如歡喜行菩薩、月光王菩薩及餘無量諸菩薩等所行惠施。菩薩摩訶薩布施眼時，起清淨施眼心、起清淨智眼心、起依止法光明心、起現觀無上佛道心、發迴向廣大智慧心、發與三世菩薩平等舍施心、發於無礙眼起不壞淨信心，於其乞者，起歡喜攝受心。
為究竟一切神通故；
為生佛眼故；
為增廣大菩提心故；
為修習大慈悲故；
為製伏六根故；
於如是法而生其心。
佛子！菩薩摩訶薩布施眼時，於其乞者，心生愛樂，為設施會，增長法力；
捨離世間愛見、放逸，除斷欲縛、修習菩提；
隨彼所求，心安不動，不違其意，皆令滿足，而常隨順無二舍行。
以此善根如是迴向，所謂：
願一切眾生得『最勝眼』，示導一切。
願一切眾生得『無礙眼』，開廣智藏。
願一切眾生得『淨肉眼』，光明鑑徹，無能蔽者。
願一切眾生得『淨天眼』，悉見眾生生死業果。
願一切眾生得『淨法眼』，能隨順入如來境界。
願一切眾生得『智慧眼』，捨離一切分別取著。
願一切眾生具足『佛眼』，悉能覺悟一切諸法。
願一切眾生成就『普眼』，盡諸境界無所障礙。
願一切眾生成就『清淨離痴翳眼，了眾生界空無所有。
願一切眾生具足『清淨無障礙眼』，皆得究竟如來十力。』
是為『菩薩摩訶薩布施眼時善根迴向』—為令眾生得『一切智清淨眼』故。
佛子！菩薩摩訶薩能以耳、鼻施諸乞者，如勝行王菩薩、無怨勝菩薩及餘無量諸菩薩等。
布施之時，親附乞者，專心修習諸菩薩行；
具佛種性，生如來家，念諸菩薩所修施行，常勤發起諸佛菩提，清淨諸根功德智慧；
觀察三有，無一堅固。願常得見諸佛菩薩，隨順憶念一切佛法；
知身虛妄空無所有，無所貪惜。
菩薩如是施耳、鼻時，心常寂靜，調伏諸根；
勉濟眾生險惡諸難，生長一切智慧功德；
入大施海，了達法義，具修諸道；
依智慧行，得法自在，以不堅身，易堅固身。
佛子！菩薩摩訶薩布施耳時，以諸善根如是迴向—
所謂：
願一切眾生得『無礙耳』，普聞一切說法之音。
願一切眾生得『無障耳』，悉能解了一切音聲。
願一切眾生得『如來耳』，一切聰達無所壅滯。
願一切眾生得『清淨耳』，不因耳處生分別心。
願一切眾生得『無聾聵耳』，令蒙昧識畢竟不生。
願一切眾生得『遍法界耳』，悉知一切諸佛法音。
願一切眾生得『無礙耳』，開悟一切無障礙法。
願一切眾生得『無壞耳』，善知諸論，無能壞者。
願一切眾生得『普聞耳』，廣大清淨，為諸耳王。
願一切眾生具足『天耳』及以『佛耳』。
是為『菩薩摩訶薩布施耳時善根迴向』—為令眾生皆悉獲得『清淨耳』故。
佛子！菩薩摩訶薩布施鼻時，如是迴向—
所謂：
願一切眾生得隆直鼻、得隨好鼻、得善相鼻、得可愛樂鼻、得淨妙鼻、得隨順鼻、得高顯鼻、得伏怨鼻、得善見鼻、得如來鼻。
願一切眾生得離恚怒面、得一切法面、得無障礙面、得善見面、得隨順面、得清淨面、得離過失面、得如來圓滿面、得遍一切處面、得無量美好面。』
是為『菩薩摩訶薩布施鼻時善根迴向』—
為令眾生究竟得入諸佛法故；
為令眾生究竟攝受諸佛法故；
為令眾生究竟了知諸佛法故；
為令眾生究竟住持諸佛法故；
為令眾生究竟常見諸如來故；
為令眾生皆悉證得佛法門故；
為令眾生究竟成就無能壞心故；
為令眾生皆能照了諸佛正法故；
為令眾生普悉嚴淨諸佛國土故；
為令眾生皆得如來大威力身故。
是為『菩薩摩訶薩施耳、鼻時善根迴向』。
佛子！菩薩摩訶薩安住堅固自在地中，能以牙齒施諸眾生，猶如往昔華齒王菩薩、六牙象王菩薩及餘無量諸菩薩等。菩薩摩訶薩施牙齒時，其心清淨，希有難得如優曇華。
所謂：
無盡心施、大信心施、步步成就無量舍心施、調伏諸根心施、一切悉舍心施、一切智願心施、安樂眾生心施、大施、極施、勝施、最勝施、輟身要用無所嫌恨心施。
菩薩爾時，以諸善根如是迴向—
所謂：
願一切眾生得銛白牙齒，成最勝塔、受天人供。
願一切眾生得齊平牙齒，如佛相好、無有疏缺。
願一切眾生得調伏心，善趣菩薩波羅蜜行。
願一切眾生口善清淨，牙齒鮮白、分明顯現。
願一切眾生得可憶念莊嚴牙齒、其口清淨、無可惡相。
願一切眾生牙齒成就具滿四十、常出種種希有妙香。
願一切眾生意善調伏，牙齒鮮潔、如白蓮華、文理迴旋、卍字成就。
願一切眾生口唇鮮淨，牙齒潔白、放無量光周遍照耀。
願一切眾生牙齒堅利、食無完粒、無所味著、為上福田。
願一切眾生於牙齒間常放光明，授諸菩薩第一記莂。』
是為『菩薩摩訶薩施牙齒時善根迴向』—為令眾生具一切智，於諸法中智慧清淨故。
佛子！菩薩摩訶薩若有人來從乞舌時，於乞者所，以慈悲心軟語、愛語，猶如往昔端正面王菩薩、不退轉菩薩及餘無量諸菩薩等。
佛子！菩薩摩訶薩於諸趣中而受生時，有無量百千億那由他眾生而來乞舌。
菩薩爾時，安置其人在師子座，以無恚心、無害心、無恨心、大威德心、從佛種性所生心、住於菩薩所住心、常不濁亂心、住大勢力心、於身無著心、於語無著心，兩膝著地，開口出舌，以示乞者。慈心軟語而告之言：『我今此身，普皆屬汝。可取我舌，隨意所用，令汝所願，皆得滿足。』
菩薩爾時，以諸善根如是迴向—
所謂：
願一切眾生得周普舌，悉能宣示諸語言法。
願一切眾生得覆面舌，所言無二，皆悉真實。
願一切眾生得普覆一切佛國土舌，示現諸佛自在神通。
願一切眾生得軟薄舌，恆受美妙、清淨上味。
願一切眾生得辯才舌，能斷一切世間疑網。
願一切眾生得光明舌，能放無數万億光明。
願一切眾生得決定舌，辯說諸法，無有窮盡。
願一切眾生得普調伏舌，善能開示一切秘要，所有言說，皆令信受。
願一切眾生得普通達舌，善入一切語言大海。
願一切眾生得善說一切諸法門舌，於言語智，悉到彼岸。』
是為『菩薩摩訶薩布施舌時善根迴向』—為令眾生皆得圓滿無礙智故。
佛子！菩薩摩訶薩以頭布施諸來乞者，如最勝智菩薩及大丈夫迦屍國王等諸大菩薩所行布施；
為欲成就入一切法最勝智首；
為欲成就證大菩提救眾生首；
為欲具足見一切法最第一首；
為得正見清淨智首；
為欲成就無障礙首；
為欲證得第一地首；
為求世間最勝智；
欲成三界無能見頂淨智慧首；
為得示現普到十方智慧王首；
為欲滿足一切諸法無能破壞自在之首。
佛子！菩薩摩訶薩安住是法，精勤修習，則為已入諸佛種性，學佛行施；於諸佛所，生清淨信，增長善根；
令諸乞者，皆得喜足；
其心清淨，慶悅無量；
心淨信解，照明佛法；
發菩提意，安住舍心；
諸根悅豫，功德增長；
生善樂欲，常好修行，廣大施行。
菩薩爾時，以諸善根，如是迴向—
所謂：
願一切眾生得如來頭，得無見頂。
於一切處無能映蔽，於諸佛剎最為上首。
其發右旋，光淨潤澤，卍字嚴飾，世所希有。
具足佛首、成就智首、一切世間最第一首、為具足首、為清淨首、為坐道場圓滿智首。』
是為『菩薩摩訶薩布施頭時善根迴向』—為令眾生得最勝法，成於無上大智慧故。
佛子！菩薩摩訶薩以其手、足施諸眾生，如常精進菩薩、無憂王菩薩及餘無量諸菩薩等。於諸趣中，種種生處，布施手、足，以信為手，起饒益行；
往返周旋，勤修正法，願得寶手，以手為施；
所行不空，具菩薩道，常舒其手，擬將廣惠；
安步遊行，勇猛無怯，以淨信力，具精進行，除滅惡道，成就菩提。
佛子！菩薩摩訶薩如是施時，以無量無邊廣大之心，開淨法門，入諸佛海；
成就施手，週給十方。
願力任持一切智道，住於究竟離垢之心。
法身、智身無斷無壞，一切魔業不能傾動。
依善知識堅固其心，同諸菩薩修行施度。
佛子！菩薩摩訶薩為諸眾生求一切智，施手、足時，以諸善根如是迴向，所謂：
願一切眾生具神通力，皆得寶手；得寶手已，各相尊敬，生福田想，以種種寶更相供養。
又以眾寶供養諸佛，興妙寶雲遍諸佛土，令諸眾生互起慈心，不相惱害。
遊諸佛剎，安住無畏，自然具足究竟神通。
又令皆得寶手、華手、香手、衣手、蓋手、華鬘手、末香手、莊嚴具手、無邊手、無量手、普手。
得是手已，以神通力常勤往詣一切佛土，能以一手，遍摩一切諸佛世界，以自在手持諸眾生，得妙相手，放無量光，能以一手，普覆眾生，成於如來手指網縵、赤銅爪相。
菩薩爾時，以大願手普覆眾生：願一切眾生志常樂求無上菩提，出生一切功德大海，見來乞者歡喜無厭，入佛法海同佛善根。
是為『菩薩摩訶薩施手、足時善根迴向』。
佛子！菩薩摩訶薩壞身出血布施眾生，如法業菩薩、善意王菩薩及餘無量諸菩薩等。
於諸趣中施身血時：
起成就一切智心、
起欣仰大菩提心、
起樂修菩薩行心、
起不取苦受心、
起樂見乞者心、
起不嫌來乞心、
起趣向一切菩薩道心、
起守護一切菩薩舍心、
起增廣菩薩善施心、
起不退轉心、不休息心、無戀己心。
以諸善根，如是迴向—
所謂：
願一切眾生皆得成就法身、智身。
願一切眾生得無勞倦身，猶如金剛。
願一切眾生得不可壞身，無能傷害。
願一切眾生得如變化身，普現世間無有盡極。
願一切眾生得可愛樂身，淨妙堅固。
願一切眾生得法界生身，同於如來無所依止。
願一切眾生得如妙寶光明之身，一切世人無能映蔽。
願一切眾生得智藏身，於不死界而得自在。
願一切眾生得寶海身，見皆獲益，無空過者。
願一切眾生得虛空身，世間惱患無能染著。
是為『菩薩摩訶薩施身血時，以大乘心、清淨心、廣大心、欣悅心、慶幸心、歡喜心、增上心、安樂心、無濁心善根迴向』。
佛子！菩薩摩訶薩見有乞求其身髓肉，歡喜軟語，謂乞者言：『我身髓肉，隨意取用。』如饒益菩薩、一切施王菩薩及餘無量諸菩薩等。
於諸趣中，種種生處，以其髓肉施乞者時，歡喜廣大，施心增長；
同諸菩薩修習善根，離世塵垢，得深志樂；
以身普施，心無有盡；
具足無量廣大善根，攝受一切妙功德寶，如菩薩法受行無厭；
心常愛樂布施功德，一切週給，心無有悔；
審觀諸法，從緣無體，不貪施業及業果報；
隨所會遇，平等施與。
佛子！菩薩摩訶薩如是施時，一切諸佛皆悉現前，想之如父，得護念故；
一切眾生皆悉現前，普令安住清淨法故；
一切世界皆悉現前，嚴淨一切佛國土故；
一切眾生皆悉現前，以大悲心普救護故；
一切佛道皆悉現前，樂觀如來十種力故；
去、來、現在一切菩薩皆悉現前，同共圓滿諸善根故；
一切無畏皆悉現前，能作最上師子吼故；
一切三世皆悉現前，得平等智，普觀察故；
一切世間皆悉現前，發廣大願，盡未來劫修菩提故；
一切菩薩無疲厭行皆悉現前，發無數量廣大心故。
佛子！菩薩摩訶薩施髓肉時，以此善根如是迴向—
所謂：
願一切眾生得金剛身，不可沮壞。
願一切眾生得堅密身，恆無缺減。
願一切眾生得意生身，猶如佛身，莊嚴清淨。
願一切眾生得百福相身，三十二相而自莊嚴。
願一切眾生得八十種好妙莊嚴身，具足十力，不可斷壞。
願一切眾生得如來身，究竟清淨，不可限量。
願一切眾生得堅固身，一切魔怨所不能壞。
願一切眾生得一相身，與三世佛同一身相。
願一切眾生得無礙身，以淨法身遍虛空界。
願一切眾生得菩提藏身，普能容納一切世間。
是為『菩薩摩訶薩求一切智施髓肉時善根迴向』—為令眾生皆得如來究竟清淨無量身故。
佛子！菩薩摩訶薩以心布施諸來乞者，如無悔厭菩薩、無礙王菩薩及餘無量諸大菩薩。以其自心施乞者時，
學自在施心，
修一切施心，
習行『檀波羅蜜』心，
成就『檀波羅蜜心，
學一切菩薩布施心、
一切悉舍無盡心、
一切悉施慣習心、
荷負一切菩薩施行心、
正念一切諸佛現前心、
供養一切諸來乞者無斷絕心。
菩薩摩訶薩如是施時，其心清淨，
為度一切諸眾生故，
為得十力菩提處故，
為依大願而修行故，
為欲安住菩薩道故，
為欲成就一切智故，
為不捨離本誓願故。
以諸善根如是迴向—
所謂：
願一切眾生得『金剛藏心』，一切『金剛圍山』等所不能壞。
願一切眾生得卍相莊嚴金剛界心、得無能動搖心、得不可恐怖心、得利益世間常無盡心、得大勇猛幢智慧藏心、得如那羅延堅固幢心、得如眾生海不可盡心，得那羅延藏無能壞心、得滅諸魔業、魔軍眾心、得無所畏心、得大威德心、得常精進心、得大勇猛心、得不驚懼心、得被金剛甲胄心、得諸菩薩最上心，得成就佛法菩提光明心、得『菩提樹下坐安住一切諸佛正法、離諸迷惑成一切智心』、得『成就十力心』。」
是為『菩薩摩訶薩布施心時善根迴向』—為令眾生不染世間，具足如來十力心故。
佛子！菩薩摩訶薩若有乞求腸、腎、肝、肺，悉皆施與，如善施菩薩、降魔自在王菩薩及餘無量諸大菩薩。
行此施時，見乞者來，其心歡喜，以愛眼觀；為求菩提，隨其所須，悉皆施與，心不中悔。觀察此身，無有堅固：『我應施彼，取堅固身。』复念此身尋即敗壞，見者生厭，狐、狼、餓狗之所噉食；此身無常，會當棄捨，為他所食，無所覺知。
佛子！菩薩摩訶薩作是觀時，知身無常、穢污之極，於法解悟，生大歡喜，敬心諦視，彼來乞者，如善知識而來護想，隨所乞求，無不惠施，以不堅身易堅固身。
佛子！菩薩摩訶薩如是施時，所有善根，悉以迴向—
願一切眾生得智藏身，內外清淨。
願一切眾生得福藏身，能普任持一切智願。
願一切眾生得上妙身，內蘊妙香，外發光明。
願一切眾生得腹不現身，上下端直，肢節相稱。
願一切眾生得智慧身，以佛法味，充悅滋長。
願一切眾生得無盡身，修習安住甚深法性。
願一切眾生得陀羅尼清淨藏身，以妙辯才，顯示諸法。
願一切眾生得清淨身，若身、若心內外俱淨。
願一切眾生得如來智深觀行身，智慧充滿，雨大法雨。
願一切眾生得內寂身，外為眾生作智幢王，放大光明，普照一切。』
是為『菩薩摩訶薩施腸、腎、肝、肺善根迴向』—為令眾生內外清淨，皆得安住無礙智故。
佛子！菩薩摩訶薩布施乞者肢節諸骨，如法藏菩薩、光明王菩薩及餘無量諸大菩薩。施其身分肢節骨時，見乞者來，生愛樂心、歡喜心、淨信心、安樂心、勇猛心、慈心、無礙心、清淨心、隨所乞求皆施與心。
菩薩摩訶薩施身骨時，以諸善根如是迴向—
所謂：
願一切眾生得如化身，不復更受骨肉血身。
願一切眾生得金剛身，不可破壞，無能勝者。
願一切眾生得一切智圓滿法身，於無縛、無著、無系界生。
願一切眾生得智力身，諸根圓滿，不斷不壞。
願一切眾生得法力身，智力自在，到於彼岸。
願一切眾生得堅固身，其身貞實，常無散壞。
願一切眾生得隨應身，教化調伏一切眾生。
願一切眾生得智熏身，具那羅延肢節大力。
願一切眾生得堅固相續不斷絕身，永離一切疲極勞倦。
願一切眾生得大力安住身，悉能具足精進大力。
願一切眾生得遍世間平等法身，住於無量最上智處。
願一切眾生得福德力身，見者蒙益，遠離眾惡。
願一切眾生得無依處身，皆得具足無依著智。
願一切眾生得佛攝受身，常為一切諸佛加護。
願一切眾生得普饒益諸眾生身，悉能遍入一切諸道。
願一切眾生得普現身，普能照現一切佛法。
願一切眾生得具足精進身，專念勤脩大乘智行。
願一切眾生得離我慢貢高清淨身，智常安住，無所動亂。
願一切眾生得堅固行身，成就大乘一切智業。
願一切眾生得佛家身，永離世間一切生死。』
是為『菩薩摩訶薩施身骨時善根迴向』—為令眾生得一切智永清淨故。
佛子！菩薩摩訶薩見有人來，手執利刀，乞其身皮；心生歡喜，諸根悅豫，譬如有人惠以重恩，逢迎引納，敷座令坐，曲躬恭敬而作是念：『此來乞者甚為難遇，斯欲滿我一切智願，故來求索饒益於我。』
歡喜和顏而語之言：『我今此身一切皆舍，所須皮者，隨意取用。』猶如往昔清淨藏菩薩、金脅鹿王菩薩及餘無量諸大菩薩，等無有異。
菩薩爾時，以諸善根，如是迴向—
所謂：
願一切眾生得微細皮，猶如如來色相清淨，見者無厭。
願一切眾生得不壞皮，猶如金剛，無能壞者。
願一切眾生得金色皮，如閻浮檀上妙真金，清淨明潔。
願一切眾生得無量色皮，隨其心樂，現清淨色。
願一切眾生得淨妙色皮，具足沙門善軟、清淨如來色相。
願一切眾生得第一色皮，自性清淨，色相無比。
願一切眾生成就如來清淨色皮，以諸相好而自莊嚴。
願一切眾生得妙色皮，放大光明，普照一切。
願一切眾生得明網皮，如世高幢，放不可說圓滿光明。
願一切眾生得潤澤色皮，一切色相悉皆清淨。
是為『菩薩摩訶薩施身皮時善根迴向』—為令眾生皆得一切嚴淨佛剎，具足如來大功德故。
佛子！菩薩摩訶薩以手足指施諸乞者，如堅精進菩薩、閻浮提自在王菩薩及餘無量諸大菩薩。菩薩爾時，顏貌和悅，其心安善，無有顛倒，乘於大乘，不求美欲，不尚名聞，但發菩薩廣大之意，遠離慳嫉一切諸垢，專向如來無上妙法。
佛子！菩薩摩訶薩如是施時，攝諸善根，悉以迴向：
願一切眾生得纖長指，與佛無異。
願一切眾生得𦟛圓指，上下相稱。
願一切眾生得赤銅甲指，其甲隆起，清淨鑑徹。
願一切眾生得一切智勝丈夫指，悉能攝持一切諸法。
願一切眾生得隨好指，具足十力。
願一切眾生得大人指，纖𦟛齊等。
願一切眾生得輪相指，指節圓滿，文相右旋。
願一切眾生得如蓮華卍字旋指，十力業報，相好莊嚴。
願一切眾生得光藏指，放大光明，照不可說諸佛世界。
願一切眾生得善安布指，善巧分佈網縵具足。』
是為『菩薩摩訶薩布施指時善根迴向』，為令眾生一切皆得心清淨故。
佛子！菩薩摩訶薩請求法時，若有人言：『汝能施我連肉爪甲，當與汝法。』
菩薩答言：『但與我法，連肉爪甲，隨意取用。』如求法自在王菩薩、無盡菩薩及餘無量諸大菩薩，為求法故，欲以正法，開示演說，饒益眾生，一切皆令得滿足故，舍連肉爪甲與諸乞者。
菩薩爾時，以此善根如是迴向—
所謂：
願一切眾生皆得諸佛赤銅相爪。
願一切眾生得潤澤爪，隨好莊嚴。
願一切眾生得光淨爪，鑑徹第一。
願一切眾生得一切智爪，具大人相。
願一切眾生得無比爪，於諸世間，無所染著。
願一切眾生得妙莊嚴爪，光明普照一切世間。
願一切眾生得不壞爪，清淨無缺。
願一切眾生得入一切佛法方便相爪，廣大智慧，皆悉清淨。
願一切眾生得善生爪，菩薩業果，無不淨妙。
願一切眾生得一切智大導師爪，放無量色妙光明藏。
是為『菩薩摩訶薩為求法故施連肉爪甲時善根迴向』—為令眾生具足諸佛一切智爪無礙力故。
佛子！菩薩摩訶薩求佛法藏，恭敬尊重，生難得想。有能說者來語之言：『若能投身七仞火坑，當施汝法。』菩薩聞已，歡喜踴躍，作是思惟：『我為法故，尚應久住阿鼻獄等一切惡趣受無量苦，何況才入人間火坑即得聞法？奇哉！正法甚為易得，不受地獄無量楚毒，但入火坑，即便得聞。但為我說，我入火坑。』如求善法王菩薩、金剛思惟菩薩，為求法故，入火坑中。菩薩爾時，以此善根如是迴向—
所謂：
願一切眾生住佛所住一切智法，永不退轉無上菩提。
願一切眾生離諸險難，受佛安樂。
願一切眾生得無畏心，離諸恐怖。
願一切眾生常樂求法，具足喜樂，眾法莊嚴。
願一切眾生離諸惡趣，滅除一切三毒熾火。
願一切眾生常得安樂，具足如來勝妙樂事。
願一切眾生得菩薩心，永離一切貪、恚、痴火。
願一切眾生悉得菩薩諸三昧樂，普見諸佛，心大歡喜。
願一切眾生善說正法，於法究竟，常無忘失。
願一切眾生具足菩薩神通妙樂，究竟安住一切種智。』
是為『菩薩摩訶薩為求正法投火坑時善根迴向』—為令眾生離障礙業，皆得具足智慧火故。
佛子！菩薩摩訶薩為求正法，分別演說，開菩薩道，示菩提路，趣無上智，勤修十力，廣示一切智心，獲無礙智法，令眾生清淨，住菩薩境界，勤脩大智護佛菩提時，以身俱受無量苦惱。如求善法菩薩、勇猛王菩薩及餘無量諸大菩薩，為求法故，受無量苦，乃至攝取誹謗正法、惡業所覆、魔業所持極大惡人；彼所應受一切苦惱，以求法故，悉皆為受。以此善根如是迴向—
所謂：
願一切眾生永離一切苦惱逼迫，成就安樂自在神通。
願一切眾生永離諸苦，得一切樂。
願一切眾生永滅苦蘊，得照現身，恆受安樂。
願一切眾生超出苦獄，成就智行。
願一切眾生見安隱道，離諸惡趣。
願一切眾生得法喜樂，永斷眾苦。
願一切眾生永拔眾苦，互相慈愛，無損害心。
願一切眾生得諸佛樂，離生死苦。
願一切眾生成就清淨無比安樂，一切苦惱無能損害。
願一切眾生得一切勝樂，究竟具足佛無礙樂。』
是為『菩薩摩訶薩為求法故受眾苦時善根迴向』—為欲救護一切眾生，令離險難，住一切智無所障礙解脫處故。
佛子！菩薩摩訶薩處於王位求正法時，乃至但為一文、一字、一句、一義生難得想，能悉罄舍海內所有若近、若遠國土、城邑、人民、庫藏、園池、屋宅、樹林、華果，乃至一切珍奇妙物、宮殿樓閣、妻子眷屬，及以王位，悉能捨之。
於不堅中，求堅固法，為欲利益一切眾生，勤求諸佛無礙解脫、究竟清淨一切智道。如大勢德菩薩、勝德王菩薩及餘無量諸大菩薩，勤求正法，乃至極少，為於一字，五體投地；正念三世一切佛法，愛樂修習；永不貪著名聞利養，舍諸世間自在王位，求佛自在法王之位；於世間樂心無所著，以出世法長養其心；永離世間一切戲論，住於諸佛無戲論法。
菩薩爾時，以諸善根如是迴向—
所謂：
願一切眾生常樂惠施，一切悉舍。
願一切眾生能捨所有，心無中悔。
願一切眾生常求正法，不惜身命、資生之具。
願一切眾生悉得法利，能斷一切眾生疑惑。
願一切眾生得善法欲，心常喜樂諸佛正法。
願一切眾生為求佛法，能捨身命及以王位，大心修習無上菩提。
願一切眾生尊重正法，常深愛樂，不惜身命。
願一切眾生護持諸佛甚難得法，常勤修習。
願一切眾生皆得諸佛菩提光明，成菩提行，不由他悟。
願一切眾生常能觀察一切佛法，拔除疑箭，心得安隱。』
是為『菩薩摩訶薩為求正法舍國城時善根迴向』，為令眾生知見圓滿，常得住於安隱道故。
佛子！菩薩摩訶薩作大國王，於法自在，普行教命，令除殺業；閻浮提內城邑聚落一切屠殺，皆令禁斷；無足、二足、四足、多足，種種生類，普施無畏無欺奪心，廣修一切菩薩諸行，仁慈蒞物，不行侵惱，發妙寶心，安隱眾生；於諸佛所立深志樂，常自安住三種淨戒，亦令眾生如是安住。
菩薩摩訶薩令諸眾生住於五戒，永斷殺業。以此善根如是迴向—
所謂：
願一切眾生發菩薩心，具足智慧，永保壽命，無有終盡。
願一切眾生住無量劫，供一切佛，恭敬勤修，更增壽命。
願一切眾生具足修行，離老死法，一切災毒不害其命。
願一切眾生具足成就無病惱身，壽命自在，能隨意住。
願一切眾生得無盡命，窮未來劫住菩薩行，教化調伏一切眾生。
願一切眾生為壽命門，十力善根於中增長。
願一切眾生善根具足，得無盡命，成滿大願。
願一切眾生悉見諸佛供養、承事，住無盡壽，修習善根。
願一切眾生於如來處善學所學，得聖法喜、無盡壽命。
願一切眾生得不老不病，常住命根，勇猛精進，入佛智慧。』
是為『菩薩摩訶薩住三聚淨戒永斷殺業善根迴向』—為令眾生得佛十力圓滿智故。
佛子！菩薩摩訶薩見有眾生心懷殘忍，損諸人畜，所有男形，令身缺減、受諸楚毒；見是事已，起大慈悲而哀救之，令閻浮提一切人民皆捨此業。
菩薩爾時，語其人言：『汝何所為作是惡業？我有庫藏百千萬億，一切樂具悉皆充滿，隨汝所須盡當相給。汝之所作，眾罪由生，我今勸汝莫作是事。汝所作業不如道理，設有所獲，於何可用？損他益己，終無是處。如此惡行、諸不善法，一切如來所不稱嘆。』
作是語已，即以所有一切樂具盡皆施與。復以善語為說妙法，令其歡悅，所謂：示寂靜法，令其信受，滅除不善，修行淨業，互起慈心，不相損害。彼人聞已，永舍罪惡。
菩薩爾時，以此善根如是迴向—
所謂：
願一切眾生具丈夫形，成就如來『馬陰藏相』。
願一切眾生具男子形，發勇猛心修諸梵行。
願一切眾生具勇猛力，恆為主導，住無礙智，永不退轉。
願一切眾生皆得具足大丈夫身，永離欲心，無所染著。
願一切眾生悉得成就善男子法，智慧增長，諸佛所嘆。
願一切眾生普得具於大人之力，常能修習十力善根。
願一切眾生永不失壞男子之形，常修福智未曾有法。
願一切眾生於五欲中無著無縛，心得解脫、厭離三有，住菩薩行。
願一切眾生成就第一智慧丈夫，一切宗信，伏從其化。
願一切眾生具足菩薩丈夫智慧，不久當成無上大雄。
是為『菩薩摩訶薩禁絕一切毀敗男形善根迴向』—為令眾生具丈夫形，皆能守護諸善丈夫，生賢聖家；智慧具足，常勤修習丈夫勝行；有丈夫用，巧能顯示七丈夫道；具足諸佛善丈夫種、丈夫正教、丈夫勇猛、丈夫精進、丈夫智慧、丈夫清淨，普令眾生究竟皆得。
《大方廣佛華嚴經》卷25~5完
沒有留言:
張貼留言