《大方廣佛華嚴經》原經重標點 56

《大方廣佛華嚴經》卷56

 

【阿僧祇品】

爾時，心王菩薩白佛言：「世尊！諸佛如來演說阿僧祇無量、無邊、無等、不可數、不可稱、不可思、不可量、不可說、『不可說、不可說』。世尊，云何阿僧祇乃至『不可說、不可說』耶？"

佛告心王菩薩言：「善哉！善哉！善男子！汝今為欲令諸世間入佛所知數量之義，而問『如來、應、正等覺』。善男子！諦聽！諦聽！善思念之！當為汝說。」

時，心王菩薩唯然受教。

 

佛言：「善男子！

『一百（個）洛叉』為『一俱胝』，

『俱胝（個）俱胝【註】為『一阿庾多』，

『阿庾多（個）阿庾多』為『一那由他』，

『那由他（個）那由他』為『一頻婆羅』，

『頻婆羅（個）頻婆羅』為『一矜羯羅』，

『矜羯羅（個）矜羯羅』為『一阿伽羅』，

『阿伽羅（個）、阿伽羅』為『一最勝』，

『最勝（個）最勝』為『一摩婆羅』，

『摩婆羅（個）摩婆羅』為『一阿婆羅』，

『阿婆羅（個）阿婆羅』為『一多婆羅』，

『多婆羅（個）多婆羅』為『一界分』，

『界分（個）界分』為『一普摩』，

『普摩（個）普摩』為『一祢摩』，

『祢摩（個）祢摩』為『一阿婆鈐』，

『阿婆鈐（個）阿婆鈐』為『一彌伽婆』，

『彌伽婆（個）彌伽婆』為『一毗攞伽，

『毗攞伽（個）毗攞伽』為『一毗伽婆，

『毗伽婆（個）毗伽婆』為『一僧羯邏摩，

『僧羯邏摩（個）僧羯邏摩』為『一毗薩羅，

『毗薩羅（個）毗薩羅』為『一毗贍婆，

毗贍婆（個）毗贍婆』為『一毗盛伽』，

毗盛伽（個）毗盛伽』為『一毗素陀』，

毗素陀（個）毗素陀』為『一毘婆訶』，

毘婆訶（個）毘婆訶』為『一毗薄底』，

毗薄底（個）毗薄底』為『一毗佉擔』，

『毗佉擔（個）毗佉擔』為『一稱量』，

『稱量（個）稱量』『一一持』，

『一持（個）一持』為『一異路』，

『異路（個）異路』為『一顛倒』，

『顛倒（個）顛倒』為『一三末耶』，

『三末耶（個）三末耶』為一毗睹羅』，

『毗睹羅（個）毗睹羅』為『一奚婆羅』，

『奚婆羅（個）奚婆羅』為『一伺察』，

『伺察（個）伺察』為『一周廣』，

『周廣（個）周廣』為『一高出』，

『高出（個）高出』為『一最妙』，

『最妙（個）最妙』為『一泥羅婆』，

『泥羅婆（個）泥羅婆』為『一訶理婆』，

『訶理婆（個）訶理婆』為『一一動』，

『一動（個）一動』為『一訶理蒲』，

『訶理蒲（個）訶理蒲』為『一訶理三』，

『訶理三（個）訶理三』為『一奚魯伽』，

『奚魯伽（個）奚魯伽』為『一達攞步陀』，

『達攞步陀（個）達攞步陀』為『一訶魯那』，

『訶魯那（個）訶魯那』為『一摩魯陀』，

『摩魯陀（個）摩魯陀』為『一懺慕陀』，

『懺慕陀（個）懺慕陀』為『一瑿攞陀』，

『瑿攞陀（個）瑿攞陀』為『一摩魯摩』，

『摩魯摩（個）摩魯摩』為『一調伏』，

『調伏（個）調伏』為『一離憍慢』，

『離憍慢（個）離憍慢』為『一不動』，

『不動（個）不動』為『一極量』，

『極量（個）極量』為『一阿麼怛羅』，

『阿麼怛羅（個）阿麼怛羅』為『一勃麼怛羅』，

『勃麼怛羅（個）勃麼怛羅』為『一伽麼怛羅』，

『伽麼怛羅（個）伽麼怛羅』為『一麼怛羅』，

『那麼怛羅（個）那麼怛羅』為『一奚麼怛羅』，

『奚麼怛羅（個）奚麼怛羅』為『一鞞麼怛羅』，

『鞞麼怛羅（個）鞞麼怛羅』為『一缽羅麼怛羅』，

『缽羅麼怛羅（個）缽羅麼怛羅』為『一屍婆麼怛羅』，

『屍婆麼怛羅（個）屍婆麼怛羅』為『一翳羅』，

『翳羅（個）翳羅』為『一薜羅』，

『薜羅（個）薜羅』為『一諦羅』，

『諦羅（個）諦羅』為『一偈羅』，

『偈羅（個）偈羅』為『一窣步羅』，

『窣步羅（個）窣步羅』為『一泥羅』，

『泥羅（個）泥羅』為『一計羅』，

『計羅（個）計羅』為『一細羅』，

『細羅（個）細羅』為『一睥羅』，

『睥羅（個）睥羅』為『一謎羅』，

『謎羅（個）謎羅』為『一娑攞荼』，

『娑攞荼（個）娑攞荼』為『一謎魯陀』，

『謎魯陀（個）謎魯陀』為『一契魯陀』，

『契魯陀（個）契魯陀』為『一摩睹羅』，

『摩睹羅（個）摩睹羅』為『一娑母羅』，

『娑母羅（個）娑母羅』為『一阿野娑』，

『阿野娑（個）阿野娑』為『一迦麼羅』，

『迦麼羅（個）迦麼羅』為一摩伽婆』，

『摩伽婆（個）摩伽婆』為『一阿怛羅』，

『阿怛羅（個）阿怛羅』為『一醯魯耶』，

『醯魯耶（個）醯魯耶』為『一薜魯婆』，

『薜魯婆（個）薜魯婆』為『一羯羅波』，

『羯羅波（個）羯羅波』為『一訶婆婆』，

『訶婆婆（個）訶婆婆』為『一毘婆羅』，

『毘婆羅（個）毘婆羅』為『一那婆羅』，

『那婆羅（個）那婆羅』為『一摩攞羅』，

『摩攞羅（個）摩攞羅』為『一娑婆羅』，

『娑婆羅（個）娑婆羅』為『一迷攞普』，

『迷攞普（個）迷攞普』為『一者麼羅』，

『者麼羅（個）者麼羅』為『一馱麼羅，

『馱麼羅（個）馱麼羅』為『一缽攞麼陀，

『缽攞麼陀（個）缽攞麼陀』為『一毗伽摩，

『毗伽摩（個）毗伽摩』為『一烏波跋多』，

『烏波跋多（個）烏波跋多』為『一演說』，

『演說（個）演說』為『一無盡』，

『無盡（個）無盡』為『一出生』，

『出生（個）出生』為『一無我』，

『無我（個）無我』為『一阿畔多』，

『阿畔多（個）阿畔多』為『一青蓮華』，

『青蓮華（個）青蓮華』為『一缽頭摩』，

『缽頭摩（個）缽頭摩』為『一僧祇』，

『僧祇（個）僧祇』為『一趣』，

『趣（個）趣』為『一至』，

『至（個）至』為『一阿僧祇』，

『阿僧祇（個）阿僧祇』為『一阿僧祇轉』，

『阿僧祇轉（個）阿僧祇轉為』『一無量』，

『無量（個）無量』為『一無量轉』，

『無量轉（個）、無量轉』為『一無邊』，

『無邊（個）無邊』為『一無邊轉』，

『無邊轉（個）無邊轉』為『一無等』，

『無等（個）無等』為『一無等轉』，

『無等轉（個）無等轉』為『一不可數』，

『不可數（個）不可數』為『一不可數轉』

『不可數轉（個）不可數轉』為『一不可稱』，

『不可稱（個）不可稱』為『一不可稱轉』，

『不可稱轉（個）不可稱轉』為『一不可思』，

『不可思（個）不可思』為『一不可思轉』，

『不可思轉（個）不可思轉』為『一不可量』，

『不可量（個）不可量』為『一不可量轉』，

『不可量轉（個）不可量轉』為『一不可說』，

『不可說（個）不可說』為『一不可說轉』，

『不可說轉（個）不可說轉』，為『一不可說、不可說』，

『此又不可說（個）不可說為『一不可說、不可說轉』。」

註：但知不可盡，不必強計數。

 

爾時，世尊為心王菩薩而說頌曰：

 

不可言說不可說，充滿一切不可說，不可言說諸劫中，說不可說不可盡。
不可言說諸佛剎，皆悉碎末為微塵，一塵中剎不可說，如一一切皆如是。
此不可說諸佛剎，一念碎塵不可說，念念所碎悉亦然，盡不可說劫恆爾。
此塵有剎不可說，此剎為塵說更難，以不可說算數法，不可說劫如是數。
以此諸塵數諸劫，一塵十萬不可說，爾劫稱讚一普賢，無能盡其功德量。
於一微細毛端處，有不可說諸普賢，一切毛端悉亦爾，如是乃至遍法界。
一毛端處所有剎，其數無量不可說，盡虛空量諸毛端，一一處剎悉如是。
彼毛端處諸國土，無量種類差別住，有不可說異類剎，有不可說同類剎。
不可言說毛端處，皆有淨剎不可說，種種莊嚴不可說，種種奇妙不可說。
於彼一一毛端處，演不可說諸佛名，一一名有諸如來，皆不可說不可說。
一一諸佛於身上，現不可說諸毛孔，於彼一一毛孔中，現眾色相不可說。
不可言說諸毛孔，咸放光明不可說，於彼一一光明中，悉現蓮華不可說。
於彼一一蓮華內，悉有眾葉不可說，不可說華眾葉中，各現色相不可說。
彼不可說諸色內，復現眾葉不可說，葉中光明不可說，光中色相不可說。
此不可說色相中，一一現光不可說，光中現月不可說，月復現月不可說。
於不可說諸月中，一一現光不可說，於彼一一光明內，復現於日不可說。
於不可說諸日中，一一現色不可說，於彼一一諸色內，又現光明不可說。
於彼一一光明內，現不可說師子座，一一嚴具不可說，一一光明不可說。
光中妙色不可說，色中淨光不可說，於彼一一淨光內，復現種種妙光明。
此光復現種種光，不可言說不可說，如是種種光明內，各現妙寶如須彌。
一一光中所現寶，不可言說不可說，彼如須彌一妙寶，現眾剎土不可說。
盡須彌寶無有餘，示現剎土皆如是，以一剎土末為塵，一塵色相不可說。
眾剎為塵塵有相，不可言說不可說，如是種種諸塵相，皆出光明不可說。
光中現佛不可說，佛所說法不可說，法中妙偈不可說，聞偈得解不可說。
不可說解念念中，顯了真諦不可說，示現未來一切佛，常演說法無窮盡。
一一佛法不可說，種種清淨不可說，出妙音聲不可說，轉正法輪不可說。
於彼一一法輪中，演修多羅不可說；於彼一一修多羅，分別法門不可說；
於彼一一法門中，又說諸法不可說；於彼一一諸法中，調伏眾生不可說。
或複於一毛端處，不可說劫常安住，如一毛端餘悉然，所住劫數皆如是。
其心無礙不可說，變化諸佛不可說，一一變化諸如來，復現於化不可說。
彼佛法身不可說，彼佛分身不可說，莊嚴無量不可說，往詣十方不可說，
周行國土不可說，觀察眾生不可說，清淨眾生不可說，調伏眾生不可說。
彼諸莊嚴不可說，彼諸神力不可說，彼諸自在不可說，彼諸神變不可說。
所有神通不可說，所有境界不可說，所有加持不可說，所住世間不可說。
清淨實相不可說，說修多羅不可說，於彼一一修多羅，演說法門不可說；
於彼一一法門中，又說諸法不可說；於彼一一諸法中，所有決定不可說；
於彼一一決定中，調伏眾生不可說。
不可言說同類法，不可言說同類心，不可言說異類法，不可言說異類心，
不可言說異類根，不可言說異類語，念念於諸所行處，調伏眾生不可說。
所有神變不可說，所有示現不可說，於中時劫不可說，於中差別不可說，
菩薩悉能分別說，諸明算者莫能辨。
一毛端處大小剎，雜染清淨粗細剎，如是一切不可說，一一明了可分別。
以一國土碎為塵，其塵無量不可說，如是塵數無邊剎，俱來共集一毛端。
此諸國土不可說，共集毛端無迫隘，不使毛端有增大，而彼國土俱來集。
於中所有諸國土，形相如本無雜亂，如一國土不亂餘，一切國土皆如是。
虛空境界無邊際，悉布毛端使充滿，如是毛端諸國土，菩薩一念皆能說。
於一微細毛孔中，不可說剎次第入，毛孔能受彼諸剎，諸剎不能遍毛孔。
入時劫數不可說，受時劫數不可說，於此行列安住時，一切諸劫無能說。
如是攝受安住已，所有境界不可說，入時方便不可說，入已所作不可說，
意根明了不可說，遊歷諸方不可說，勇猛精進不可說，自在神變不可說，
所有思惟不可說，所有大願不可說，所有境界不可說，一切通達不可說，
身業清淨不可說，語業清淨不可說，意業清淨不可說，信解清淨不可說，
妙智清淨不可說，妙慧清淨不可說，了諸實相不可說，斷諸疑惑不可說，
出離生死不可說，超升正位不可說，甚深三昧不可說，了達一切不可說，
一切眾生不可說，一切佛剎不可說，知眾生身不可說，知其心樂不可說，
知其業果不可說，知其意解不可說，知其品類不可說，知其種性不可說，
知其受身不可說，知其生處不可說，知其正生不可說，知其生已不可說，
知其解了不可說，知其趣向不可說，知其言語不可說，知其作業不可說。
菩薩如是大慈悲，利益一切諸世間，普現其身不可說，入諸佛剎不可說，
見諸菩薩不可說，發生智慧不可說，請問正法不可說，敷揚佛教不可說，
現種種身不可說，詣諸國土不可說，示現神通不可說，普遍十方不可說，
處處分身不可說，親近諸佛不可說，作諸供具不可說，種種無量不可說，
清淨眾寶不可說，上妙蓮華不可說，最勝香鬘不可說，供養如來不可說，
清淨信心不可說，最勝悟解不可說，增上志樂不可說，恭敬諸佛不可說，
修行於施不可說，其心過去不可說，有求皆施不可說，一切悉施不可說，
持戒清淨不可說，心意清淨不可說，讚歎諸佛不可說，愛樂正法不可說，
成就諸忍不可說，無生法忍不可說，具足寂靜不可說，住寂靜地不可說，
起大精進不可說，其心過去不可說，不退轉心不可說，不傾動心不可說，
一切定藏不可說，觀察諸法不可說，寂然在定不可說，了達諸禪不可說，
智慧通達不可說，三昧自在不可說，了達諸法不可說，明見諸佛不可說，
修無量行不可說，發廣大願不可說，甚深境界不可說，清淨法門不可說，
菩薩法力不可說，菩薩法住不可說，彼諸正念不可說，彼諸法界不可說，
修方便智不可說，學甚深智不可說，無量智慧不可說，究竟智慧不可說，
彼諸法智不可說，彼淨法輪不可說，彼大法云不可說，彼大法雨不可說，
彼諸神力不可說，彼諸方便不可說，入空寂智不可說，念念相續不可說，
無量行門不可說，念念恆住不可說，諸佛剎海不可說，悉能往詣不可說，
諸剎差別不可說，種種清淨不可說，差別莊嚴不可說，無邊色相不可說，
種種間錯不可說，種種妙好不可說，清淨佛土不可說，雜染世界不可說，
了知眾生不可說，知其種性不可說，知其業報不可說，知其心行不可說，
知其根性不可說，知其解慾不可說，雜染清淨不可說，觀察調伏不可說，
變化自在不可說，現種種身不可說，修行精進不可說，度脫眾生不可說，
示現神變不可說，放大光明不可說，種種色相不可說，令眾生淨不可說，
一一毛孔不可說，放光明網不可說，光網現色不可說，普照佛剎不可說，
勇猛無畏不可說，方便善巧不可說，調伏眾生不可說，令出生死不可說，
清淨身業不可說，清淨語業不可說，無邊意業不可說，殊勝妙行不可說，
成就智寶不可說，深入法界不可說，菩薩總持不可說，善能修學不可說，
智者音聲不可說，音聲清淨不可說，正念真實不可說，開悟眾生不可說，
具足威儀不可說，清淨修行不可說，成就無畏不可說，調伏世間不可說，
諸佛子眾不可說，清淨胜行不可說，稱嘆諸佛不可說，讚揚無盡不可說，
世間導師不可說，演說讚歎不可說，彼諸菩薩不可說，清淨功德不可說，
彼諸邊際不可說，能住其中不可說，住中智慧不可說，盡諸劫住無能說，
欣樂諸佛不可說，智慧平等不可說，善入諸法不可說，於法無礙不可說，
三世如空不可說，三世智慧不可說，了達三世不可說，住於智慧不可說，
殊勝妙行不可說，無量大願不可說，清淨大願不可說，成就菩提不可說，
諸佛菩提不可說，發生智慧不可說，分別義理不可說，知一切法不可說，
嚴淨佛剎不可說，修行諸力不可說，長時修習不可說，一念悟解不可說，
諸佛自在不可說，廣演正法不可說，種種神力不可說，示現世間不可說，
清淨法輪不可說，勇猛能轉不可說，種種開演不可說，哀愍世間不可說。
不可言說一切劫，贊不可說諸功德，不可說劫猶可盡，不可說德不可盡。
不可言說諸如來，不可言說諸舌根，嘆佛不可言說德，不可說劫無能盡。
十方所有諸眾生，一切同時成正覺，於中一佛普能現，不可言說一切身。
此不可說中一身，示現於頭不可說；此不可說中一頭，示現於舌不可說；
此不可說中一舌，示現於聲不可說；此不可說中一聲，經於劫住不可說。
如一如是一切佛，如一如是一切身，如一如是一切頭，如一如是一切舌，
如一如是一切聲，不可說劫恆讚佛，不可說劫猶可盡，嘆佛功德無能盡。
一微塵中能悉有，不可言說蓮華界，一一蓮華世界中，賢首如來不可說。
乃至法界悉周遍，其中所有諸微塵，世界若成若住壞，其數無量不可說。
一微塵處無邊際，無量諸剎普來入，十方差別不可說，剎海分佈不可說。
一一剎中有如來，壽命劫數不可說，諸佛所行不可說，甚深妙法不可說，
神通大力不可說，無障礙智不可說，入於毛孔不可說，毛孔因緣不可說，
成就十力不可說，覺悟菩提不可說，入淨法界不可說，獲深智藏不可說。
種種數量不可說，如其一切悉了知；種種形量不可說，於此靡不皆通達。
種種三昧不可說，悉能經劫於中住，於不可說諸佛所，所行清淨不可說。
得不可說無礙心，往詣十方不可說，神力示現不可說，所行無際不可說，
往詣眾剎不可說，了達諸佛不可說，精進勇猛不可說，智慧通達不可說。
於法非行非不行，入諸境界不可說，不可稱說諸大劫，恆遊十方不可說。
方便智慧不可說，真實智慧不可說，神通智慧不可說，念念示現不可說。
於不可說諸佛法，一一了知不可說，能於一時證菩提，或種種時而證入。
毛端佛剎不可說，塵中佛剎不可說，如是佛剎皆往詣，見諸如來不可說。
通達一實不可說，善入佛種不可說，諸佛國土不可說，悉能往詣成菩提。
國土眾生及諸佛，體性差別不可說，如是三世無有邊，菩薩一切皆明見。

 

 

《大方廣佛華嚴經》卷56完

 

附錄一：佛經數量單位表

（以《華嚴經》《大方等大集經》為主）

梵音音譯	漢譯名	倍數關係	大致數值（十進制）
洛叉 (lakṣa)	洛叉	10 萬	10⁵
俱胝 (koṭi)	俱胝	100 洛叉	10⁷
阿庾多 (ayuta)	阿庾多	俱胝 × 俱胝	10¹⁴
那由他 (nayuta)	那由他	阿庾多 × 阿庾多	10²⁸
頻婆羅 (prābara)	頻婆羅	那由他 × 那由他	10⁵⁶
矜羯羅 (aṅkala)	矜羯羅	頻婆羅 × 頻婆羅	10¹¹²
阿伽羅 (akara)	阿伽羅	矜羯羅 × 矜羯羅	10²²⁴
三婆 (samā)	三婆	阿伽羅 × 阿伽羅	10⁴⁴⁸
拘盧舍 (koṭipara)	拘盧舍	三婆 × 三婆	10⁸⁹⁶
不可說 (asaṃkhyeya)	不可說	拘盧舍 × 拘盧舍	10¹⁷⁹²