于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
【如來名號品】第七
爾時，世尊在摩竭提國阿蘭若法菩提場中，始成正覺，於普光明殿坐蓮華藏師子之座，妙悟皆滿，二行永絕；達無相法，住於佛住；得佛平等，到無障處；不可轉法，所行無礙；立不思議，普見三世。
與十佛剎、微塵數諸菩薩俱，莫不皆是一生補處，悉從他方而共來集，普善觀察諸眾生界、法界、世界、涅槃界，諸業果報、心行次第、一切文義，世、出世間，有為、無為，過、現、未來。
時，諸菩薩作是思惟：「若世尊見愍我等，願隨所樂，開示佛剎、佛住、佛剎莊嚴、佛法性、佛剎清淨、佛所說法、佛剎體性、佛威德、佛剎成就、佛大菩提。
如十方一切世界諸佛世尊：為成就一切菩薩故，令如來種性不斷故，救護一切眾生故，令諸眾生永離一切煩惱故，了知一切諸行故，演說一切諸法故，淨除一切雜染故，永斷一切疑網故，拔除一切希望故，滅壞一切愛著處故，說諸菩薩十住、十行、十迴向、十藏、十地、十願、十定、十通、十頂，及說如來地、如來境界、如來神力、如來所行、如來力、如來無畏、如來三昧、如來神通、如來自在、如來無礙、如來眼、如來耳、如來鼻、如來舌、如來身、如來意、如來辯才、如來智慧、如來最勝。願佛世尊，亦為我說！」
爾時，世尊知諸菩薩心之所念，各隨其類，為現神通。現神通已，東方過十佛剎、微塵數世界，有世界名金色，佛號不動智。彼世界中，有菩薩，名文殊師利，與十佛剎、微塵數諸菩薩俱，來詣佛所，到已作禮，即於東方化作蓮華藏師子之座，結跏趺坐。
南方過十佛剎、微塵數世界，有世界名妙色，佛號無礙智。彼有菩薩，名曰覺首，與十佛剎、微塵數諸菩薩俱，來詣佛所，到已作禮，即於南方化作蓮華藏師子之座，結跏趺坐。
西方過十佛剎、微塵數世界，有世界名蓮華色，佛號滅暗智。彼有菩薩，名曰財首，與十佛剎、微塵數諸菩薩俱，來詣佛所，到已作禮，即於西方化作蓮華藏師子之座，結跏趺坐。
北方過十佛剎、微塵數世界，有世界名薝蔔華色，佛號威儀智。彼有菩薩，名曰寶首，與十佛剎、微塵數諸菩薩俱，來詣佛所，到已作禮，即於北方化作蓮華藏師子之座，結跏趺坐。
東北方過十佛剎、微塵數世界，有世界名優鉢羅華色，佛號明相智。彼有菩薩，名功德首，與十佛剎、微塵數諸菩薩俱，來詣佛所，到已作禮，即於東北方化作蓮華藏師子之座，結跏趺坐。
東南方過十佛剎、微塵數世界，有世界名金色，佛號究竟智。彼有菩薩，名目首，與十佛剎、微塵數諸菩薩俱，來詣佛所，到已作禮，即於東南方化作蓮華藏師子之座，結跏趺坐。
西南方過十佛剎、微塵數世界，有世界名寶色，佛號最勝智。彼有菩薩，名精進首，與十佛剎、微塵數諸菩薩俱，來詣佛所，到已作禮，即於西南方化作蓮華藏師子之座，結跏趺坐。
西北方過十佛剎、微塵數世界，有世界名金剛色，佛號自在智。彼有菩薩，名法首，與十佛剎、微塵數諸菩薩俱，來詣佛所，到已作禮，即於西北方化作蓮華藏師子之座，結跏趺坐。
下方過十佛剎、微塵數世界，有世界名玻瓈色，佛號梵智。彼有菩薩，名智首，與十佛剎微塵數諸菩薩俱，來詣佛所，到已作禮，即於下方化作蓮華藏師子之座，結跏趺坐。
上方過十佛剎、微塵數世界，有世界名平等色，佛號觀察智。彼有菩薩，名賢首，與十佛剎微塵數諸菩薩俱，來詣佛所，到已作禮，即於上方化作蓮華藏師子之座，結跏趺坐。
爾時，文殊師利菩薩摩訶薩承佛威力，普觀一切菩薩眾會而作是言：
「此諸菩薩甚為希有！諸佛子！佛國土不可思議，佛住、佛剎莊嚴、佛法性、佛剎清淨、佛說法、佛出現、佛剎成就、佛阿耨多羅三藐三菩提皆不可思議。何以故？諸佛子！十方世界一切諸佛，知諸眾生樂欲不同，隨其所應，說法調伏，如是乃至等法界、虛空界。
諸佛子！如來於此娑婆世界諸四天下，種種身、種種名、種種色相、種種修短、種種壽量、種種處所、種種諸根、種種生處、種種語業、種種觀察，令諸眾生各別知見。
諸佛子！如來於此四天下中，名為一切義成，名為圓滿月，名為師子吼，名為釋迦牟尼，名為第七仙，名為毘盧遮那，名為瞿曇氏，名為大沙門，名為最勝，名為導師。……。如是等，其數十千，令諸眾生各別知見。
諸佛子！此四天下東，次有世界，名為善護。如來於彼，名為金剛，名為自在，名為有智慧，名為難勝，名為雲王，名為無，名為能為主，名為心歡喜，名為無與等，名為斷言論……。如是等，其數十千，令諸眾生各別知見。
諸佛子！此四天下南，次有世界，名為難忍。如來於彼，名為帝釋，名為寶稱，名為離垢，名為實語，名為能調伏，名為具足喜，名為大名稱，名為能利益，名為無邊，名為最勝……。如是等，其數十千，令諸眾生各別知見。
諸佛子！此四天下西，次有世界，名為親慧。如來於彼，名為水天，名為喜見，名為最勝王，名為調伏天，名為真實慧，名為到究竟，名為歡喜，名為法慧，名為所作已辦，名為善住，……。如是等，其數十千，令諸眾生各別知見。
諸佛子！此四天下北，次有世界，名有師子。如來於彼，名為大牟尼，名為苦行，名為世所尊，名為最勝田，名為一切智，名為善意，名為清淨，名為瑿羅跋那，名為最上施，名為苦行得，……。如是等，其數十千，令諸眾生各別知見。
諸佛子！此四天下東北方，次有世界，名妙觀察。如來於彼，名為調伏魔，名為成就，名為息滅，名為賢天，名為離貪，名為勝慧，名為心平等，名為無能勝，名為智慧音，名為難出現，……。如是等，其數十千，令諸眾生各別知見。
諸佛子！此四天下東南方，次有世界，名為喜樂。如來於彼，名為極威嚴，名為光焰聚，名為遍知，名為祕密，名為解脫，名為性安住，名為如法行，名為淨眼王，名為大勇健，名為精進力，……。如是等，其數十千，令諸眾生各別知見。
諸佛子！此四天下西南方，次有世界，名甚堅牢。如來於彼，名為安住，名為智王，名為圓滿，名為不動，名為妙眼，名為頂王，名為自在音，名為一切施，名為持眾仙，名為勝須彌，……。如是等，其數十千，令諸眾生各別知見。
諸佛子！此四天下西北方，次有世界，名為妙地。如來於彼，名為普遍，名為光焰，名為摩尼髻，名為可憶念，名為無上義，名為常喜樂，名為性清淨，名為圓滿光，名為脩臂，名為住本。……。如是等，其數十千，令諸眾生各別知見。
諸佛子！此四天下次下方，有世界，名為焰慧。如來於彼，名為集善根，名為師子相，名為猛利慧，名為金色焰，名一切知識，名為究竟音，名為作利益，名為到究竟，名為真實天，名為普遍勝。……。如是等，其數十千，令諸眾生各別知見。
諸佛子！此四天下次上方，有世界，名曰持地。如來於彼，名為有智慧，名為清淨面，名為覺慧，名為上首，名為行莊嚴，名為發歡喜，名為意成滿，名為如盛火，名為持戒，名為一道。……。如是等，其數十千，令諸眾生各別知見。
諸佛子！此娑婆世界有百億四天下，如來於中，有百億萬種種名號，令諸眾生各別知見。
諸佛子！此娑婆世界東，次有世界，名為密訓。如來於彼，名為平等，名為殊勝，名為安慰，名為開曉意，名為聞慧，名為真實語，名為得自在，名為最勝身，名為大勇猛，名為無等智，……。如是等百億萬種種名號，令諸眾生各別知見。
諸佛子！此娑婆世界南，次有世界，名曰豐溢。如來於彼，名為本性，名為勤意，名為無上尊，名為大智炬，名為無所依，名為光明藏，名為智慧藏，名為福德藏，名為天中天，名為大自在，……。如是等百億萬種種名號，令諸眾生各別知見。
諸佛子！此娑婆世界西，次有世界，名為離垢。如來於彼，名為意成，名為知道，名為安住本，名為能解縛，名為通達義，名為樂分別，名為最勝見，名為調伏行，名為眾苦行，名為具足力……。如是等百億萬種種名號，令諸眾生各別知見。
諸佛子！此娑婆世界北，次有世界，名曰豐樂。如來於彼，名為薝蔔華色，名為日藏，名為善住，名為現神通，名為性超邁，名為慧日，名為無礙，名為如月現，名為迅疾風，名為清淨身……。如是等百億萬種種名號，令諸眾生各別知見。
諸佛子！此娑婆世界東北方，次有世界，名為攝取。如來於彼，名為永離苦，名為普解脫，名為大伏藏，名為解脫智，名為過去藏，名為寶光明，名為離世間，名為無礙地，名為淨信藏，名為心不動……。如是等百億萬種種名號，令諸眾生各別知見。
諸佛子！此娑婆世界東南方，次有世界，名為饒益。如來於彼，名為現光明，名為盡智，名為美音，名為勝根，名為莊嚴蓋，名為精進根，名為到分別彼岸，名為勝定，名為簡言辭，名為智慧海……。如是等百億萬種種名號，令諸眾生各別知見。
諸佛子！此娑婆世界西南方，次有世界，名為鮮少。如來於彼，名為牟尼主，名為具眾寶，名為世解脫，名為遍知根，名為勝言辭，名為明了見，名為根自在，名為大仙師，名為開導業，名為金剛師子……。如是等百億萬種種名號，令諸眾生各別知見。
諸佛子！此娑婆世界西北方，次有世界，名為歡喜。如來於彼，名為妙華聚，名為栴檀蓋，名為蓮華藏，名為超越諸法，名為法寶，名為復出生，名為淨妙蓋，名為廣大眼，名為有善法，名為專念法，名為網藏……。如是等百億萬種種名號，令諸眾生各別知見。
諸佛子！此娑婆世界次下方，有世界，名為關𨷲。如來於彼，名為發起焰，名為調伏毒，名為帝釋弓，名為無常所，名為覺悟本，名為斷增長，名為大速疾，名為常樂施，名為分別道，名為摧伏幢……。如是等百億萬種種名號，令諸眾生各別知見。
諸佛子！此娑婆世界次上方，有世界，名曰振音。如來於彼，名為勇猛幢，名為無量寶，名為樂大施，名為天光，名為吉興，名為超境界，名為一切主，名為不退輪，名為離眾惡，名為一切智……。如是等百億萬種種名號，令諸眾生各別知見。
諸佛子！如娑婆世界，如是東方百千億無數無量，無邊無等，不可數、不可稱、不可思、不可量、不可說，盡法界、虛空界、諸世界中，如來名號，種種不同；南、西、北方，四維、上、下，亦復如是。
如世尊昔為菩薩時，以種種談論、種種語言、種種音聲、種種業、種種報、種種處、種種方便、種種根，種種信解、種種地位而得成熟，亦令眾生如是知見而為說法。」
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