【如來現相品】第二
爾時，諸菩薩及一切世間主，作是思惟：「雲何是諸佛地？雲何是諸佛境界？雲何是諸佛加持？雲何是諸佛所行？雲何是諸佛力？雲何是諸佛無所畏？雲何是諸佛三昧？雲何是諸佛神通？雲何是諸佛自在？雲何是諸佛無能攝取？雲何是諸佛眼？雲何是諸佛耳？雲何是諸佛鼻？雲何是諸佛舌？雲何是諸佛身？雲何是諸佛意？雲何是諸佛身光？雲何是諸佛光明？雲何是諸佛聲？雲何是諸佛智？唯願世尊，哀湣我等，開示演說。
又，十方世界海，一切諸佛，皆爲諸菩薩說世界海、衆生海、法界安立海、佛海、佛波羅蜜海、佛解脫海、佛變化海、佛演說海、佛名號海、佛壽量海，及一切菩薩誓願海、一切菩薩發趣海、一切菩薩助道海、一切菩薩乘海、一切菩薩行海，一切菩薩出離海、一切菩薩神通海、一切菩薩波羅蜜海、一切菩薩地海、一切菩薩智海。願佛世尊，亦爲我等，如是而說！」
爾時，諸菩薩威神力故，於一切供養具、雲中自然出音而說頌言：
無量劫中修行滿，菩提樹下成正覺，爲度衆生普現身，如雲充遍盡未來。
衆生有疑皆使斷，廣大信解悉令發，無邊際苦普使除，諸佛安樂咸令證。
菩薩無數等刹塵，俱來此會同瞻仰，願隨其意所應受，演說妙法除疑惑。
雲何了知諸佛地？雲何觀察如來境？佛所加持無有邊，願示此法令清淨。
雲何是佛所行處，而以智慧能明入？佛力清淨廣無邊，爲諸菩薩應開示。
雲何廣大諸三昧？雲何淨治無畏法？神通力用不可量，願隨衆生心樂說。
諸佛法王如世主，所行自在無能制，及餘一切廣大法，爲利益故當開演。
佛眼雲何無有量？耳鼻舌身亦複然？意無有量複雲何？願示能知此方便。
如諸刹海衆生海，法界所有安立海，及諸佛海亦無邊，願爲佛子咸開暢。
永出思議衆度海，普入解脫方便海，所有一切法門海，此道場中願宣說。
爾時，世尊知諸菩薩心之所念，即於面門衆齒之間，放佛刹微塵數光明，所謂：衆寶華遍照光明、出種種音莊嚴法界光明、垂布微妙雲光明、十方佛坐道場現神變光明、一切寶焰雲蓋光明、充滿法界無礙光明、遍莊嚴一切佛刹光明、迥建立清淨金剛寶幢光明、普莊嚴菩薩衆會道場光明、妙音稱揚一切佛名號光明……。
如是等佛刹微塵數，一一複有佛刹微塵數光明以爲眷屬，其光悉具衆妙寶色，普照十方各一億佛刹微塵數世界海。彼世界海諸菩薩衆，於光明中，各得見此華藏莊嚴世界海。以佛神力，其光於彼一切菩薩衆會之前而說頌言：
無量劫中修行海，供養十方諸佛海，化度一切衆生海，今成妙覺遍照尊。
毛孔之中出化雲，光明普照於十方，應受化者咸開覺，令趣菩提淨無礙。
佛昔往來諸趣中，教化成熟諸群生，神通自在無邊量，一念皆令得解脫。
摩尼妙寶菩提樹，種種莊嚴悉殊特，佛於其下成正覺，放大光明普威耀。
大音震吼遍十方，普爲弘宣寂滅法，隨諸衆生心所樂，種種方便令開曉。
往修諸度皆圓滿，等於千刹微塵數，一切諸力悉已成，汝等應往同瞻禮。
十方佛子等刹塵，悉共歡喜而來集，已雨諸雲爲供養，今在佛前專覲仰。
如來一音無有量，能演契經深大海，普雨妙法應群心，彼兩足尊宜往見。
三世諸佛所有願，菩提樹下皆宣說，一刹那中悉現前，汝可速詣如來所。
毗盧遮那大智海，面門舒光無不見，今待衆集將演音，汝可往觀聞所說。
爾時，十方世界海一切衆會，蒙佛光明所開覺已，各共來詣毗盧遮那如來所，親近供養。
所謂── 此華藏莊嚴世界海東，次有世界海名清淨光蓮華莊嚴。
彼世界種中，有國土名摩尼瓔珞金剛藏，佛號法水覺虛空無邊王。
於彼如來大衆海中，有菩薩摩訶薩名觀察勝法蓮華幢，與世界海微塵數諸菩薩俱，來詣佛所。
各現十種菩薩身相雲，遍滿虛空而不散滅；
複現十種雨、一切寶蓮華光明雲；
複現十種須彌寶峰雲、複現十種日輪光雲；
複現十種寶華瓔珞雲、複現十種一切音樂雲；
複現十種末香樹雲、複現十種塗香燒香衆色相雲；
複現十種一切香樹雲……如是等世界海微塵數諸供養雲，悉遍虛空而不散滅。
現是雲已，向佛作禮，以爲供養。即於東方，各化作種種『華光明藏師子之座』，於其座上，結跏趺坐。
此華藏世界海南，次有世界海名一切寶月光明莊嚴藏。
彼世界種中，有國土名無邊光圓滿莊嚴，佛號普智光明德須彌王。
於彼如來大衆海中，有菩薩摩訶薩名普照法海慧，與世界海微塵數諸菩薩俱，來詣佛所；
各現十種一切莊嚴光明藏摩尼王雲，遍滿虛空而不散滅；
複現十種『雨一切寶莊嚴具普照耀摩尼王雲』；
複現十種『寶焰熾然稱揚佛名號摩尼王雲』；
複現十種『說一切佛法摩尼王雲』；
複現十種『衆妙樹莊嚴道場摩尼王雲』；
複現十種『寶光普照現衆化佛摩尼王雲』；
複現十種『普現一切道場莊嚴像摩尼王雲』；
複現十種『密焰燈說諸佛境界摩尼王雲』；
複現十種『不思議佛刹宮殿像摩尼王雲』；
複現十種『普現三世佛身像摩尼王雲』……。
如是等世界海微塵數摩尼王雲，悉遍虛空而不散滅。
現是雲已，向佛作禮，以爲供養。即於南方，各化作『帝青寶閻浮檀金蓮華藏師子之座』，於其座上，結跏趺坐。
此華藏世界海西，次有世界海名可愛樂寶光明。
彼世界種中，有國土名出生上妙資身具，佛號香焰功德寶莊嚴。
於彼如來大衆海中，有菩薩摩訶薩名月光香焰普莊嚴，與世界海微塵數諸菩薩俱，來詣佛所。
各現十種『一切寶香衆妙華樓閣雲』，遍滿虛空而不散滅；
複現十種『無邊色相衆寶王樓閣雲』；
複現十種『寶燈香焰樓閣雲』；
複現十種『一切真珠樓閣雲』；
複現十種『一切寶華樓閣雲』；
複現十種『寶瓔珞莊嚴樓閣雲』；
複現十種『普現十方一切莊嚴光明藏樓閣雲』；
複現十種『衆寶末間錯莊嚴樓閣雲』；
複現十種『周遍十方一切莊嚴樓閣雲』；
複現十種『華門鐸網樓閣雲』……。
如是等世界海微塵數樓閣雲，悉遍虛空而不散滅。
現是雲已，向佛作禮，以爲供養。即於西方各化作『真金葉大寶藏師子之座』，於其座上，結跏趺坐。
此華藏世界海北，次有世界海名毗琉璃蓮華光圓滿藏。
彼世界種中，有國土名優缽羅華莊嚴，佛號普智幢音王。
於彼如來大衆海中，有菩薩摩訶薩名師子奮迅光明，與世界海微塵數諸菩薩俱，來詣佛所。
各現十種『一切香摩尼衆妙樹雲』，遍滿虛空而不散滅；
複現十種『密葉妙香莊嚴樹雲』；
複現十種『化現一切無邊色相樹莊嚴樹雲』；
複現十種『一切華周布莊嚴樹雲』；
複現十種『一切寶焰圓滿光莊嚴樹雲』；
複現十種『現一切栴檀香菩薩身莊嚴樹雲』；
複現十種『現往昔道場處不思議莊嚴樹雲』；
複現十種衆寶衣服藏如日光明樹雲』；
複現十種『普發一切悅意音聲樹雲』……。
如是等世界海微塵數樹雲，悉遍虛空而不散滅。現是雲已，向佛作禮，以爲供養。
即於北方，各化作『摩尼燈蓮華藏師子之座』，於其座上，結跏趺坐。
此華藏世界海東北方，次有世界海名閻浮檀金玻璃色幢。
彼世界種中，有國土名衆寶莊嚴，佛號一切法無畏燈。
於彼如來大衆海中，有菩薩摩訶薩名最勝光明燈無盡功德藏，與世界海微塵數諸菩薩俱，來詣佛所。
各現十種『無邊色相寶蓮華藏師子座雲』，遍滿虛空而不散滅；
複現十種『摩尼王光明藏師子座雲』；
複現十種『一切莊嚴具種種校飾師子座雲』；
複現十種『衆寶鬘燈焰藏師子座雲』；
複現十種『普雨寶瓔珞師子座雲』；
複現十種『一切香華寶瓔珞藏師子座雲』；
複現十種『示現一切佛座莊嚴摩尼王藏師子座雲』；
複現十種『戶牖階砌及諸瓔珞一切莊嚴師子座雲』；
複現十種『一切摩尼樹寶枝莖藏師子座雲』；
複現十種『寶香間飾日光明藏師子座雲』……。
如是等『世界海微塵數師子座雲』，悉遍虛空而不散滅。
現是雲已，向佛作禮，以爲供養。即於東北方，各化作『寶蓮華摩尼光幢師子之座』，於其座上，結跏趺坐。
此華藏世界海東南方，次有世界海名金莊嚴琉璃光普照。
彼世界種中，有國土名：清淨香光明，佛號：普喜深信王。
於彼如來大衆海中，有菩薩摩訶薩名慧燈普明，與世界海微塵數諸菩薩俱，來詣佛所。
各現十種『一切如意王摩尼帳雲』，遍滿虛空而不散滅；
複現十種『帝青寶一切華莊嚴帳雲』；
複現十種『一切香摩尼帳雲』；
複現十種『寶焰燈帳雲』；
複現十種『示現佛神通說法摩尼王帳雲』；
複現十種『現一切衣服莊嚴色像摩尼帳雲』；
複現十種『一切寶華叢光明帳雲』；
複現十種『寶網鈴鐸音帳雲』；
複現十種『摩尼爲台蓮華爲網帳雲』；
複現十種『現一切不思議莊嚴具色像帳雲』……。
如是等世界海微塵數衆寶帳雲，悉遍虛空而不散滅。
現是雲已，向佛作禮，以爲供養。即於東南方，各化作『寶蓮華藏師子之座』，於其座上，結跏趺坐。
此華藏世界海西南方，次有世界海名日光遍照。
彼世界種中，有國土名師子日光明，佛號普智光明音。
於彼如來大衆海中，有菩薩摩訶薩名普華光焰髻，與世界海微塵數諸菩薩俱，來詣佛所。
各現十種『衆妙莊嚴寶蓋雲』，遍滿虛空而不散滅；
複現十種『光明莊嚴華蓋雲』；
複現十種『無邊色真珠藏蓋雲』；
複現十種『出一切菩薩悲湣音摩尼王蓋雲』；
複現十種『衆妙寶焰鬘蓋雲』；
複現十種『妙寶嚴飾垂網鐸蓋雲』；
複現十種『摩尼樹枝莊嚴蓋雲』；
複現十種『日光普照摩尼王蓋雲』；
複現十種『一切塗香燒香蓋雲』；
複現十種『栴檀藏蓋雲』；
複現十種『廣大佛境界普光明莊嚴蓋雲』……
如是等世界海微塵數衆寶蓋雲，悉遍虛空而不散滅。
現是雲已，向佛作禮，以爲供養。即於西南方，各化作『帝青寶光焰莊嚴藏師子之座』，於其座上，結跏趺坐。
此華藏世界海西北方，次有世界海名寶光照耀。
彼世界種中，有國土名衆香莊嚴，佛號無量功德海光明。
於彼如來大衆海中，有菩薩摩訶薩名無盡光摩尼王，與世界海微塵數諸菩薩俱，來詣佛所。
各現十種『一切寶圓滿光雲』，遍滿虛空而不散滅；
複現十種『一切寶焰圓滿光雲』；
複現十種『一切妙華圓滿光雲』；
複現十種『一切化佛圓滿光雲』；
複現十種『十方佛土圓滿光雲』；
複現十種『佛境界雷聲寶樹圓滿光雲』；
複現十種『一切琉璃寶摩尼王圓滿光雲』；
複現十種『一念中現無邊衆生相圓滿光雲』；
複現十種『演一切如來大願音圓滿光雲』；
複現十種『演化一切衆生音摩尼王圓滿光雲』……。
如是等世界海微塵數圓滿光雲，悉遍虛空而不散滅。現是雲已，向佛作禮，以爲供養。
即於西北方，各化作『無盡光明威德藏師子之座』，於其座上，結跏趺坐。
此華藏世界海下方，次有世界海名蓮華香妙德藏。彼世界種中，有國土名寶師子光明照耀，佛號法界光明。
於彼如來大衆海中，有菩薩摩訶薩名法界光焰慧，與世界海微塵數諸菩薩俱，來詣佛所。
各現十種『一切摩尼藏光明雲』，遍滿虛空而不散滅；
複現十種『一切香光明雲』；
複現十種『一切寶焰光明雲』；
複現十種『出一切佛說法音光明雲』；
複現十種『現一切佛土莊嚴光明雲』；
複現十種『一切妙華樓閣光明雲』；
複現十種『現一切劫中諸佛教化衆生事光明雲』；
複現十種『一切無盡寶華蕊光明雲』；
複現十種『一切莊嚴座光明雲』……。
如是等世界海微塵數光明雲，悉遍虛空而不散滅。現是雲已，向佛作禮，以爲供養。
即於下方，各化作『寶焰燈蓮華藏師子之座』，於其座上，結跏趺座。
此華藏世界海上方，次有世界海名摩尼寶照耀莊嚴。彼世界種中，有國土名：無相妙光明，佛號無礙功德光明王。
於彼如來大衆海中，有菩薩摩訶薩名無礙力精進慧，與世界海微塵數諸菩薩俱，來詣佛所。
各現十種『無邊色相寶光焰雲』，遍滿虛空而不散滅；
複現十種『摩尼寶網光焰雲』；
複現十種『一切廣大佛土莊嚴光焰雲』；
複現十種『一切妙香光焰雲』；
複現十種『一切莊嚴光焰雲』；
複現十種『諸佛變化光焰雲』；
複現十種『衆妙樹華光焰雲』；
複現十種『一切金剛光焰雲』；
複現十種『說無邊菩薩行摩尼光焰雲』；
複現十種『一切真珠燈光焰雲』……。
如是等世界海微塵數光焰雲，悉遍虛空而不散滅。現是雲已，向佛作禮，以爲供養。
即於上方，各化作『演佛音聲光明蓮華藏師子之座』，於其座上，結跏趺坐。
如是等十億佛刹微塵數世界海中，有十億佛刹微塵數菩薩摩訶薩，一一各有世界海微塵數諸菩薩衆前後圍繞而來集會。
是諸菩薩，一一各現世界海微塵數種種莊嚴諸供養雲，悉遍虛空而不散滅。
現是雲已，向佛作禮，以爲供養。隨所來方，各化作種種寶莊嚴師子之座，於其座上，結跏趺坐。如是坐已，其諸菩薩身毛孔中：
一一各現十世界海微塵數一切寶種種色光明；
一一光中，悉現十世界海微塵數諸菩薩，皆坐『蓮華藏師子之座』。此諸菩薩，悉能遍入一切法界諸安立海所有微塵；
彼一一塵中，皆有十佛世界微塵數諸廣大刹；
一一刹中，皆有三世諸佛世尊。此諸菩薩，悉能遍往親近供養；
於念念中，以夢自在，示現法門，開悟世界海微塵數衆生；
念念中，以示現一切諸天歿生法門，開悟世界海微塵數衆生；
念念中，以說一切菩薩行法門，開悟世界海微塵數衆生；
念念中，以普震動一切刹歎佛功德神變法門，開悟世界海微塵數衆生；
念念中，以嚴淨一切佛國土顯示一切大願海法門，開悟世界海微塵數衆生；
念念中，以普攝一切衆生言詞佛音聲法門，開悟世界海微塵數衆生；
念念中，以能雨一切佛法雲法門，開悟世界海微塵數衆生；
念念中，以光明普照十方國土周遍法界示現神變法門，開悟世界海微塵數衆生；
念念中，以普現佛身充遍法界一切如來解脫力法門，開悟世界海微塵數衆生；念念中，以普賢菩薩建立一切衆會道場海法門，開悟世界海微塵數衆生。如是普遍一切法界，隨衆生心，悉令開悟。
念念中，一一國土，各令如須彌山微塵數衆生墮惡道者，永離其苦；
各令如須彌山微塵數衆生住邪定者，入正定聚；
各令如須彌山微塵數衆生，隨其所樂生於天上；
各令如須彌山微塵數衆生，安住聲聞、辟支佛地；
各令如須彌山微塵數衆生，事善知識具衆福行；
各令如須彌山微塵數衆生，發於無上菩提之心；
各令如須彌山微塵數衆生，趣於菩薩不退轉地；
各令如須彌山微塵數衆生，得淨智眼，見於如來所見一切諸平等法；
各令如須彌山微塵數衆生，安住諸力諸願海中，以無盡智而爲方便淨諸佛國；
各令如須彌山微塵數衆生，皆得安住毗盧遮那廣大願海，生如來家。
爾時，諸菩薩光明中同時發聲，說此頌言：
諸光明中出妙音，普遍十方一切國，演說佛子諸功德，能入菩提之妙道。
劫海修行無厭倦，令苦衆生得解脫，心無下劣及勞疲，佛子善入斯方便。
盡諸劫海修方便，無量無邊無有餘，一切法門無不入，而恒說彼性寂滅。
三世諸佛所有願，一切修治悉令盡，即以利益諸衆生，而爲自行清淨業。
一切諸佛衆會中，普遍十方無不往，皆以甚深智慧海，入彼如來寂滅法。
一一光明無有邊，悉入難思諸國土，清淨智眼普能見，是諸菩薩所行境。
菩薩能住一毛端，遍動十方諸國土，不令衆生有怖想，是其清淨方便地。
一一塵中無量身，複現種種莊嚴刹，一念沒生普令見，獲無礙意莊嚴者。
三世所有一切劫，一刹那中悉能現，知身如幻無體相，證明法性無礙者。
普賢勝行皆能入，一切衆生悉樂見，佛子能住此法門，諸光明中大音吼。
爾時，世尊欲令一切菩薩大衆得於如來無邊境界神通力故，放眉間光，此光名：一切菩薩智光明，普照耀十方藏。其狀猶如寶色燈雲，遍照十方一切佛刹，其中國土及以衆生悉令顯現。
又普震動諸世界網，一一塵中現無數佛。
隨諸衆生性欲不同，普雨三世一切諸佛妙法輪雲，顯示如來波羅蜜海；
又雨無量諸出離雲，令諸衆生永度生死；
複雨諸佛大願之雲，顯示十方諸世界中。
普賢菩薩道場衆會，作是事已，右繞於佛，從足下入。
爾時，佛前有大蓮華，忽然出現。其華具有十種莊嚴，一切蓮華所不能及。
所謂衆寶間錯以爲其莖；摩尼寶王以爲其藏；
法界衆寶普作其葉；諸香摩尼而作其須；
閻浮檀金莊瑩其台；妙網覆上，光色清淨；
於一念中，示現無邊諸佛神變；
普能發起一切音聲；摩尼寶王影現佛身；
於音聲中，普能演說一切菩薩所修行願。
此華生已，一念之間，於如來白毫相中，有菩薩摩訶薩名一切法勝音，與世界海微塵數諸菩薩衆，俱時而出，右繞如來，經無量匝，禮佛足已。
時，勝音菩薩坐蓮華台，諸菩薩衆坐蓮華須，各於其上，次第而住。
其一切法勝音菩薩，了深法界，生大歡喜；
入佛所行，智無凝滯；
入不可測佛法身海，往一切刹諸如來所；
身諸毛孔悉現神通，念念普觀一切法界；
十方諸佛，共與其力，令普安住一切三昧，盡未來劫，
常見諸佛無邊法界功德海身，乃至一切三昧解脫、神通變化。
即於衆中，承佛威神，觀察十方而說頌曰：
佛身充滿於法界，普現一切衆生前，隨緣赴感靡不周，而恒處此菩提座。
如來一一毛孔中，一切刹塵諸佛坐，菩薩衆會共圍繞，演說普賢之勝行。
如來安處菩提座，一毛示現多刹海，一一毛現悉亦然，如是普周於法界。
一一刹中悉安立，一切刹土皆周遍，十方菩薩如雲集，莫不咸來詣道場。
一切刹土微塵數，功德光明菩薩海，普在如來衆會中，乃至法界咸充遍。
法界微塵諸刹土，一切衆中皆出現，如是分身智境界，普賢行中能建立。
一切諸佛衆會中，勝智菩薩僉然坐，各各聽法生歡喜，處處修行無量劫。
已入普賢廣大願，各各出生衆佛法，毗盧遮那法海中，修行克證如來地。
普賢菩薩所開覺，一切如來同贊喜，已獲諸佛大神通，法界周流無不遍。
一切刹土微塵數，常現身雲悉充滿，普爲衆生放大光，各雨法雨稱其心。
爾時，衆中複有菩薩摩訶薩名觀察一切勝法蓮華光慧王，承佛威神，觀察十方而說頌曰：
如來甚深智，普入於法界，能隨三世轉，與世爲明導。
諸佛同法身，無依無差別，隨諸衆生意，令見佛色形。
具足一切智，遍知一切法，一切國土中，一切無不現。
佛身及光明，色相不思議，衆生信樂者，隨應悉令見。
於一佛身上，化爲無量佛，雷音遍衆刹，演法深如海。
一一毛孔中，光網遍十方，演佛妙音聲，調彼難調者。
如來光明中，常出深妙音，贊佛功德海，及菩薩所行。
佛轉正法輪，無量無有邊，所說法無等，淺智不能測。
一切世界中，現身成正覺，各各起神變，法界悉充滿。
如來一一身，現佛等衆生，一切微塵刹，普現神通力。
爾時，衆中複有菩薩摩訶薩，名：法喜慧光明承佛威神，觀察十方而說頌曰：
佛身常顯現，法界悉充滿，恒演廣大音，普震十方國。
如來普現身，遍入於世間，隨衆生樂欲，顯示神通力。
佛隨衆生心，普現於其前，衆生所見者，皆是佛神力。
光明無有邊，說法亦無量，佛子隨其智，能入能觀察。
佛身無有生，而能示出生，法性如虛空，諸佛於中住。
無住亦無去，處處皆見佛，光明靡不周，名稱悉遠聞。
無體無住處，亦無生可得，無相亦無形，所現皆如影。
佛隨衆生心，爲興大法雲，種種方便門，示悟而調伏。
一切世界中，見佛坐道場，大衆所圍繞，照耀十方國。
一切諸佛身，皆有無盡相，示現雖無量，色相終不盡。
爾時，衆中複有菩薩摩訶薩，名香焰光普明慧承佛威神，觀察十方而說頌曰：
此會諸菩薩，入佛難思地，一一皆能見，一切佛神力。
智身能遍入，一切刹微塵，見身在彼中，普見於諸佛。
如影現衆刹，一切如來所，於彼一切中，悉現神通事。
普賢諸行願，修治已明潔，能於一切刹，普見佛神變。
身住一切處，一切皆平等，智慧如是行，入佛之境界。
已證如來智，等照於法界，普入佛毛孔，一切諸刹海。
一切佛國土，皆現神通力，示現種種身，及種種名號。
能於一念頃，普現諸神變，道場成正覺，及轉妙法輪。
一切廣大刹，億劫不思議，菩薩三昧中，一念皆能現。
一切諸佛土，一一諸菩薩，普入於佛身，無邊亦無盡。
爾時，衆中複有菩薩摩訶薩名師子奮迅慧光明，承佛威神，遍觀十方而說頌曰：
毗盧遮那佛，能轉正法輪，法界諸國土，如雲悉周遍。
十方中所有，諸大世界海，佛神通願力，處處轉法輪。
一切諸刹土，廣大衆會中，名號各不同，隨應演妙法。
如來大威力，普賢願所成，一切國土中，妙音無不至。
佛身等刹塵，普雨於法雨，無生無差別，現一切世間。
無數諸億劫，一切塵刹中，往昔所行事，妙音咸具演。
十方塵國土，光網悉周遍，光中悉有佛，普化諸群生。
佛身無差別，充滿於法界，能令見色身，隨機善調伏。
三世一切刹，所有衆導師，種種名號殊，爲說皆令見。
過未及現在，一切諸如來，所轉妙法輪，此會皆得聞。
爾時，衆中複有菩薩摩訶薩名法海慧功德藏承佛威神，觀察十方而說頌曰：
此會諸佛子，善修衆智慧，斯人已能入，如是方便門。
一一國土中，普演廣大音，說佛所行處，周聞十方刹。
一一心念中，普觀一切法，安住真如地，了達諸法海。
一一佛身中，億劫不思議，修習波羅蜜，及嚴淨國土。
一一微塵中，能證一切法，如是無所礙，周行十方國。
一一佛刹中，往詣悉無餘，見佛神通力，入佛所行處。
諸佛廣大音，法界靡不聞，菩薩能了知，善入音聲海。
劫海演妙音，其音等無別，智周三世者，入彼音聲地。
衆生所有音，及佛自在聲，獲得音聲智，一切皆能了。
從地而得地，住於力地中，億劫勤修行，所獲法如是。
爾時，衆中複有菩薩摩訶薩名慧燈普明承佛威神，觀察十方而說頌曰：
一切諸如來，遠離於衆相，若能知是法，乃見世導師。
菩薩三昧中，慧光普明瞭，能知一切佛，自在之體性。
見佛真實體，則悟甚深法，普觀於法界，隨願而受身。
從於福海生，安住於智地，觀察一切法，修行最勝道。
一切佛刹中，一切如來所，如是遍法界，悉見真實體。
十方廣大刹，億劫勤修行，能遊正遍知，一切諸法海。
唯一堅密身，一切塵中見，無生亦無相，普現於諸國。
隨諸衆生心，普現於其前，種種示調伏，速令向佛道。
以佛威神故，出現諸菩薩，佛力所加持，普見諸如來。
一切衆導師，無量威神力，開悟諸菩薩，法界悉周遍。
爾時，衆中複有菩薩摩訶薩名華焰髻普明智，承佛威神，觀察十方而說頌曰：
一切國土中，普演微妙音，稱揚佛功德，法界悉充滿。
佛以法爲身，清淨如虛空，所現衆色形，令入此法中。
若有深信喜，及爲佛攝受，當知如是人，能生了佛智。
諸有少智者，不能知此法，慧眼清淨人，於此乃能見。
以佛威神力，觀察一切法，入住及出時，所見皆明瞭。
一切諸法中，法門無有邊，成就一切智，入於深法海。
安住佛國土，出興一切處，無去亦無來，諸佛法如是。
一切衆生海，佛身如影現，隨其解差別，如是見導師。
一切毛孔中，各各現神通，修行普賢願，清淨者能見。
佛以一一身，處處轉法輪，法界悉周遍，思議莫能及。
爾時，衆中複有菩薩摩訶薩名威德慧無盡光承佛威神，觀察十方而說頌曰：
一一佛刹中，處處坐道場，衆會共圍繞，魔軍悉摧伏。
佛身放光明，遍滿於十方，隨應而示現，色相非一種。
一一微塵內，光明悉充滿，普見十方土，種種各差別。
十方諸刹海，種種無量刹，悉平坦清淨，帝青寶所成。
或覆或傍住，或似蓮華合，或圓或四方，種種衆形相。
法界諸刹土，周行無所礙，一切衆會中，常轉妙法輪。
佛身不思議，國土悉在中，於其一切處，導世演真法。
所轉妙法輪，法性無差別，依於一實理，演說諸法相。
佛以圓滿音，闡明真實理，隨其解差別，現無盡法門。
一切刹土中，見佛坐道場，佛身如影現，生滅不可得。
爾時，衆中複有菩薩摩訶薩，名：法界普明慧承佛威神，觀察十方而說頌曰：
如來微妙身，色相不思議，見者生歡喜，恭敬信樂法。
佛身一切相，悉現無量佛，普入十方界，一一微塵中。
十方國土海，無量無邊佛，咸於念念中，各各現神通。
大智諸菩薩，深入於法海，佛力所加持，能知此方便。
若有已安住，普賢諸行願，見彼衆國土，一切佛神力。
若人有信解，及以諸大願，具足深智慧，通達一切法。
能於諸佛身，一一而觀察，色聲無所礙，了達於諸境。
能於諸佛身，安住智所行，速入如來地，普攝於法界。
佛刹微塵數，如是諸國土，能令一念中，一一塵中現。
一切諸國土，及以神通事，悉現一刹中，菩薩力如是。
爾時，衆中複有菩薩摩訶薩，名：精進力無礙慧承佛威神，觀察十方而說頌曰：
佛演一妙音，周聞十方刹，衆音悉具足，法雨皆充遍。
一切言詞海，一切隨類音，一切佛刹中，轉於淨法輪。
一切諸國土，悉見佛神變，聽佛說法音，聞已趣菩提。
法界諸國土，一一微塵中，如來解脫力，於彼普現身。
法身同虛空，無礙無差別，色形如影像，種種衆相現。
影像無方所，如空無體性，智慧廣大人，了達其平等。
佛身不可取，無生無起作，應物普現前，平等如虛空。
十方所有佛，盡入一毛孔，各各現神通，智眼能觀見。
毗盧遮那佛，願力周法界，一切國土中，恒轉無上輪。
一毛現神變，一切佛同說，經於無量劫，不得其邊際。
如此四天下道場中，以佛神力，十方各有一億世界海微塵數諸菩薩衆而來集會；應知一切世界海、一一四天下諸道場中，悉亦如是。
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