1.感謝分享譯文，使我對經文難懂部分均茅塞頓開，惠我良多。2.圓覺經11之第4頁，漏列一小段原經文"至安居日，即於佛前作如是言：「我比丘、比丘尼，優婆塞、優婆夷某甲，踞菩薩乘，修寂滅行，同入清淨實相住持，以大圓覺為我伽藍，身心安居平等性智，涅槃自性無繫屬故，今我敬請，不依聲聞，當與十方如來，及大菩薩，三月安居，為修菩薩無上妙覺大因緣故，不繫徒眾。」"3.另其前一段之譯文"若那時佛還在世，就要以端正思維為主.........."，顏色漏涵攝之後的文字。
您好!因一心翻大寶積經，以致疏於看留言版，抱歉一直未注意到您的留言，剛才回頭看了您說的圓覺經11，發現確有疏漏，晚些末學會全卷仔細再重新校閱、修訂，謝謝您的指正，連篇累牘難免疏漏，懇請繼續當末學的眼睛，再謝!!
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1.感謝分享譯文，使我對經文難懂部分均茅塞頓開，惠我良多。
2.圓覺經11之第4頁，漏列一小段原經文"至安居日，即於佛前作如是言：「我比丘、比丘尼，優婆塞、優婆夷某甲，踞菩薩乘，修寂滅行，同入清淨實相住持，以大圓覺為我伽藍，身心安居平等性智，涅槃自性無繫屬故，今我敬請，不依聲聞，當與十方如來，及大菩薩，三月安居，為修菩薩無上妙覺大因緣故，不繫徒眾。」"
3.另其前一段之譯文"若那時佛還在世，就要以端正思維為主.........."，顏色漏涵攝之後的文字。
您好!因一心翻大寶積經，以致疏於看留言版，抱歉一直未注意到您的留言，剛才回頭看了您說的圓覺經11，發現確有疏漏，晚些末學會全卷仔細再重新校閱、修訂，謝謝您的指正，連篇累牘難免疏漏，懇請繼續當末學的眼睛，再謝!!
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